يسري التقويم اليولياني لأول مرة في يوم رأس السنة الجديدة

يسري التقويم اليولياني لأول مرة في يوم رأس السنة الجديدة



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في 45 قبل الميلاد ، يتم الاحتفال بيوم رأس السنة الجديدة في الأول من كانون الثاني (يناير) للمرة الأولى في التاريخ حيث يسري التقويم اليولياني.

بعد فترة وجيزة من أن يصبح ديكتاتورًا رومانيًا ، قرر يوليوس قيصر أن التقويم الروماني التقليدي في حاجة ماسة للإصلاح. تم تقديم التقويم الروماني في القرن السابع قبل الميلاد تقريبًا ، وحاول اتباع الدورة القمرية ولكنه غالبًا ما كان يخرج عن طور الفصول وكان لا بد من تصحيحه. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الباباوات ، الهيئة الرومانية المكلفة بالإشراف على التقويم ، غالبًا ما أساءت استخدام سلطتها من خلال إضافة أيام لتمديد الشروط السياسية أو التدخل في الانتخابات.

اقرأ المزيد: 5 احتفالات رأس السنة الجديدة القديمة

في تصميم تقويمه الجديد ، استعان قيصر بمساعدة الفلكي السكندري سوسيجينس ، الذي نصحه بالتخلص من الدورة القمرية تمامًا واتباع السنة الشمسية ، كما فعل المصريون. تم حساب السنة لتكون 365 و 1/4 يومًا ، وأضاف قيصر 67 يومًا إلى 46 قبل الميلاد ، مما يجعل 45 قبل الميلاد. تبدأ في 1 يناير ، بدلاً من مارس. كما أصدر مرسومًا يقضي بإضافة كل أربع سنوات يوميًا إلى شهر فبراير ، مما يحافظ على تقويمه نظريًا من السقوط. بعد وقت قصير من اغتيال قيصر في عام 44 قبل الميلاد ، قام مارك أنتوني بتغيير اسم شهر كوينتيليس إلى يوليوس (يوليو) لتكريمه. في وقت لاحق ، تم تغيير اسم شهر Sextilis إلى أغسطس (أغسطس) بعد خليفته.

كان الاحتفال بيوم رأس السنة الجديدة في يناير خارج نطاق الممارسة خلال العصور الوسطى ، وحتى أولئك الذين التزموا بصرامة بالتقويم اليولياني لم يلتزموا بالعام الجديد بالضبط في 1 يناير. والسبب في هذا الأخير هو أن قيصر وسوسيجينس فشلوا في الحساب. القيمة الصحيحة للسنة الشمسية هي 365.242199 يومًا وليس 365.25 يومًا. وهكذا ، أضاف خطأ 11 دقيقة في السنة سبعة أيام بحلول عام 1000 ، و 10 أيام بحلول منتصف القرن الخامس عشر.

أصبحت الكنيسة على علم بهذه المشكلة ، وفي سبعينيات القرن السادس عشر كلف البابا غريغوري الثالث عشر عالم الفلك اليسوعي كريستوفر كلافيوس بوضع تقويم جديد. في عام 1582 ، تم تطبيق التقويم الغريغوري ، مع حذف 10 أيام لتلك السنة وإنشاء القاعدة الجديدة التي تنص على أن سنة واحدة فقط من كل أربع سنوات مئوية يجب أن تكون سنة كبيسة. منذ ذلك الحين ، اجتمع الناس في جميع أنحاء العالم بأعداد كبيرة في 1 يناير للاحتفال بالوصول الدقيق للعام الجديد.

اقرأ المزيد: تاريخ السنة الجديدة


تقويم جوليان

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

تقويم جوليان، وتسمى أيضا تقويم الطراز القديم، نظام المواعدة الذي وضعه يوليوس قيصر كإصلاح للتقويم الجمهوري الروماني.

بحلول الأربعينيات قبل الميلاد ، كان التقويم الروماني المدني يسبق التقويم الشمسي بثلاثة أشهر. قدم قيصر ، الذي نصحه عالم الفلك السكندري سوسيجينس ، التقويم الشمسي المصري ، حيث أخذ طول السنة الشمسية 365 1 /4 أيام. تم تقسيم السنة إلى 12 شهرًا ، كانت جميعها إما 30 أو 31 يومًا باستثناء فبراير ، والتي احتوت على 28 يومًا في السنة (365 يومًا) و 29 في كل عام رابع (سنة كبيسة ، 366 يومًا). تكررت السنوات الكبيسة في 23 فبراير ولم يكن هناك 29 فبراير في التقويم اليولياني. لمواءمة التقويمات المدنية والشمسية ، أضاف قيصر يومًا إلى 46 قبل الميلاد ، بحيث احتوت على 445 يومًا. بسبب سوء الفهم ، لم يتم إنشاء التقويم في التشغيل السلس حتى 8 م.

كان Sosigenes قد بالغ في تقدير طول العام بمقدار 11 دقيقة و 14 ثانية ، وبحلول منتصف القرن الخامس عشر الميلادي ، أدى التأثير التراكمي لهذا الخطأ إلى تغيير تواريخ الفصول بحوالي 10 أيام من وقت قيصر. إصلاح البابا غريغوري الثالث عشر (ارى التقويم الغريغوري) ، المُعلن في عام 1582 ، أعاد التقويم إلى التواريخ الموسمية البالغة 325 م ، وتعديله لمدة 10 أيام. تم التخلي عن التقويم اليولياني تدريجيًا منذ عام 1582 لصالح التقويم الغريغوري. تغيرت بريطانيا العظمى إلى التقويم الغريغوري في 1752. استمرت بعض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية في استخدام التقويم اليولياني لتحديد التواريخ الليتورجية الثابتة ، وقد استخدم البعض الآخر التقويم اليولياني المنقح ، والذي يشبه إلى حد كبير التقويم الغريغوري ، منذ عام 1923 لمثل هذه التواريخ. تستخدم جميع الكنائس الأرثوذكسية الشرقية تقريبًا التقويم اليولياني لتحديد تواريخ الأعياد المنقولة مثل عيد الفصح.

الاختلاف الحالي بين التقويمين اليولياني والميلادي هو 13 يومًا. ومع ذلك ، سيصبح الفارق 14 يومًا في عام 2100.


محتويات

كان التقويم البابلي القديم هو التقويم القمري ، وفي حوالي عام 2000 قبل الميلاد [4] بدأ الاحتفال بعيد الربيع والعام الجديد خلال شهر نيسان ، في وقت قريب من الاعتدال الربيعي ، في منتصف مارس. حدد التقويم الروماني المبكر 1 مارس باعتباره اليوم الأول من السنة. [5] كان التقويم يحتوي على 10 أشهر فقط ، بدءًا من شهر مارس. إن بدء العام الجديد مع شهر مارس لا يزال ينعكس في بعض أسماء الأشهر. من سبتمبر إلى ديسمبر ، من التاسع إلى الثاني عشر من التقويم الغريغوري ، تم وضعه في الأصل على أنه من السابع إلى العاشر. (سبتمبر هي كلمة لاتينية تعني "سبعة" ثماني، "ثمانية" نوفمبرو "تسعة" و ديسيم، "عشرة".) تنسب الأسطورة الرومانية الفضل عادة لملكهم الثاني نوما بتأسيس الشهرين الجديدين لإيانواروس وفبرواريوس. تم وضعها لأول مرة في نهاية العام ، ولكن في وقت ما تم اعتبارها أول شهرين بدلاً من ذلك. [6]

كاليند يناير (اللاتينية: كالينداي Ianuariae) ، بداية شهر يناير ، تم الاحتفال به باعتباره العام الجديد في وقت ما بعد أن أصبح يوم افتتاح القناصل الجدد في عام 153 قبل الميلاد. كان الرومان يؤرخون سنواتهم منذ فترة طويلة من خلال هذه القناصل ، وليس بالتتابع ، وجعل kalends في يناير بداية العام الجديد هذا التأريخ. ومع ذلك ، استمرت الاحتفالات الخاصة والدينية حول شهر مارس من العام الجديد لبعض الوقت ولا يوجد إجماع حول مسألة توقيت الوضع الجديد في الأول من يناير. [7] وبمجرد أن أصبح العام الجديد ، أصبح وقت التجمعات العائلية والاحتفالات. سلسلة من الكوارث ، بما في ذلك التمرد الفاشل لـ M. Aemilius Lepidus في 78 قبل الميلاد ، أسست خرافة ضد السماح لأيام السوق في روما بالسقوط في kalends في يناير واستخدم البابا الإقحام لتجنب حدوثه. [8] [9]

يوم رأس السنة الجديدة في التقويم اليولياني الأقدم

كان التقويم اليولياني ، الذي اقترحه يوليوس قيصر في الجامعة الأمريكية بالقاهرة 708 (46 قبل الميلاد) ، إصلاحًا للتقويم الروماني. دخل حيز التنفيذ في 1 يناير AUC 709 (45 قبل الميلاد) ، بموجب مرسوم. أصبح التقويم هو التقويم السائد في الإمبراطورية الرومانية وبعد ذلك معظم العالم الغربي لأكثر من 1600 عام. بدأ التقويم الروماني العام في 1 يناير ، وظل هذا هو بداية العام بعد الإصلاح اليولياني. ومع ذلك ، حتى بعد محاذاة التقويمات المحلية للتقويم اليولياني ، فقد بدأوا العام الجديد في تواريخ مختلفة. بدأ التقويم السكندري في مصر في 29 أغسطس (30 أغسطس بعد سنة كبيسة إسكندرية). تمت محاذاة العديد من تقاويم المقاطعات المحلية لتبدأ في عيد ميلاد الإمبراطور أوغسطس ، 23 سبتمبر. تسبب هذا الإدانة في بدء السنة البيزنطية ، التي تستخدم التقويم اليولياني ، في 1 سبتمبر ، ولا يزال هذا التاريخ مستخدمًا في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية لبداية السنة الليتورجية.

في أوقات مختلفة وفي أماكن مختلفة في جميع أنحاء أوروبا المسيحية في العصور الوسطى ، تم الاحتفال بالعام الجديد في 25 ديسمبر تكريما لميلاد يسوع 1 مارس على الطراز الروماني القديم 25 مارس تكريما لعيد السيدة (عيد البشارة ، التاريخ للحبل بيسوع) وعيد الفصح المتحرك. [2] [3]

الاحتفال المسيحي تحرير

كتاريخ في التقويم المسيحي ، كان يوم رأس السنة الجديدة بمثابة احتفال طقوسي بعيد تسمية وختان يسوع ، والذي لا يزال يُحتفل به على هذا النحو في الكنيسة الأنجليكانية ، والكنيسة اللوثرية ، [10] [11] والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية (التقويم اليولياني ، انظر أدناه). تحتفل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في هذا اليوم بعيد مريم ، والدة الإله.

تقديم الهدايا تحرير

بين وثنيي فلاندرز وهولندا في القرن السابع ، كان من المعتاد تبادل الهدايا في الانقلاب الشتوي. تم استنكار هذه العادة من قبل القديس إيليجيوس (توفي عام 659 أو 660) ، الذي حذر الفلمنكيين والهولنديين: "(لا) تصنعوا فتولا ، [شخصيات صغيرة للمرأة العجوز] ، غزال صغير أو إيوتيكوس أو طاولات [للمنزل- قزم ، قارن Puck] في الليل أو تبادل هدايا السنة الجديدة أو تقديم مشروبات لا لزوم لها [عادات عيد ميلاد أخرى]. " [12] ومع ذلك ، في التاريخ الذي احتفل فيه المسيحيون الأوروبيون بعيد الختان ، قاموا بتبادل هدايا عيد الميلاد لأن العيد وقع في غضون 12 يومًا من موسم عيد الميلاد في التقويم الليتورجي المسيحي الغربي. يعود السياق المسيحي إلى المجوس التوراتي الذي قدم هدايا للطفل يسوع. [14] [15] في تيودور إنجلترا ، تم الاحتفال في الأول من يناير (كعيد الختان وليس يوم رأس السنة الجديدة) ، جنبًا إلى جنب مع عيد الميلاد والليلة الثانية عشرة ، كواحد من ثلاثة احتفالات رئيسية بين أيام عيد الميلاد الاثني عشر. [16]

قبول 1 كانون الثاني (يناير) كتعديل ليوم رأس السنة الجديدة

اعتمدت معظم دول أوروبا ومستعمراتها رسميًا يوم 1 كانون الثاني (يناير) كيوم رأس السنة الجديدة إلى حد ما قبل اعتماد التقويم الغريغوري. تغيرت فرنسا إلى 1 يناير من 1564 ، ومعظم ألمانيا فعلت ذلك من عام 1544 ، وهولندا من 1556 أو 1573 وفقًا للطائفة ، وإيطاليا (غير موحدة) فعلت ذلك في مجموعة متنوعة من التواريخ ، وإسبانيا والبرتغال من 1556 والسويد والنرويج و الدنمارك من عام 1599 ، واسكتلندا من 1600 ، وروسيا من عام 1725. [2] فعلت إنجلترا وويلز وأيرلندا والمستعمرات الأمريكية البريطانية من عام 1752. [2] [3]

بريطانيا العظمى والإمبراطورية البريطانية تحرير

حتى عام 1752 ، احتفظت مملكة بريطانيا العظمى وإمبراطوريتها في ذلك الوقت (باستثناء اسكتلندا ، 1 يناير منذ 1600) يوم 25 مارس كبداية رسمية للعام (على الرغم من أن الاستخدام غير الرسمي ليوم 1 يناير أصبح شائعًا. [أ]) مع قانون التقويم لعام 1751 ، اعتمدت بريطانيا والإمبراطورية رسميًا يوم 1 كانون الثاني (يناير) باعتباره يوم رأس السنة الجديدة ، وبنفس القانون ، تجاهلت أيضًا التقويم اليولياني (على الرغم من أن الإجراءات غير ذات صلة). دخل القانون حيز التنفيذ "بعد اليوم الأخير المذكور في ديسمبر 1751". [17] [ب]

(بحلول عام 1750 ، كان من الضروري أيضًا تعديل أحد عشر يومًا من الفرق بين التقويمات الجريجورية الأقدم والأحدث والأكثر دقة. كان هناك بعض المعارضة الدينية فيما يتعلق بأيام الأعياد التي يتم نقلها ، وخاصة يوم عيد الميلاد (انظر عيد الميلاد القديم) واستمرت المجتمعات المعزولة الحساب القديم إلى حد أكبر أو أقل. كانت عامي 1800 و 1900 سنة كبيسة في التقويم اليولياني ولكن ليس في التقويم الغريغوري ، لذلك زاد الفرق إلى اثني عشر يومًا ثم ثلاثة عشر يومًا. كان عام 2000 سنة كبيسة في كلا التقويمين.)

  • في وادي جواون في ويلز ، يتم الاحتفال بالعام الجديد في 13 يناير ، ولا يزال يعتمد على اختلاف القرن التاسع عشر في التقويمات. [18] ، في جزر شيتلاند تحتفل بعيد الميلاد ("عيد الميلاد القديم" بدلاً من انقلاب الشمس في ديسمبر) في 6 يناير ونيويرداي في 13 يناير. [19] مرة أخرى ، يعكس كلا التاريخين حساب القرن التاسع عشر ولم يتم نقلهما مرة أخرى في عام 1900.

الأرثوذكسية الشرقية تحرير

في مراحل مختلفة خلال النصف الأول من القرن العشرين ، تبنت جميع البلدان في العالم المسيحي الشرقي التقويم الغريغوري كتقويم مدني لها ولكنها استمرت ، واستمرت في العصر الحديث ، في استخدام التقويم اليولياني للأغراض الكنسية. نظرًا لأن 1 يناير (جوليان) يعادل 14 يناير (الغريغوري) ، فقد يبدو الاحتفال الديني بالعام الجديد في هذا التاريخ غريبًا بالنسبة للعيون الغربية.

في الثقافات التي تستخدم تقاويم غير التقويم الغريغوري تقليديًا أو حاليًا ، غالبًا ما يكون يوم رأس السنة الجديدة أيضًا احتفالًا مهمًا. تستخدم بعض البلدان تقويمًا ميلاديًا وتقويمًا آخر في نفس الوقت. يجذب يوم رأس السنة الجديدة في التقويم البديل احتفالات بديلة لتلك السنة الجديدة:

التحرير الأفريقي

    و Enkutatash هي أيام رأس السنة الجديدة للأقباط المصريين والإثيوبيين ، على التوالي. بين عامي 1900 و 2100 ، حدث كلاهما في 11 سبتمبر في معظم السنوات وفي 12 سبتمبر في السنوات التي سبقت السنوات الكبيسة الميلادية. لقد حافظوا على تراث العام المصري القديم الجديد Wepet Renpet ، والذي كان في الأصل يمثل بداية Nileflood ولكنه تجول خلال الفصول حتى إدخال السنوات الكبيسة إلى التقويم التقليدي بحلول أغسطس في 30-20 قبل الميلاد. في إثيوبيا ، يقام العام الجديد بمناسبة نهاية موسم الأمطار الصيفي.
  • يُطلق على مهرجان Odunde أيضًا اسم رأس السنة الإفريقية الجديدة يتم الاحتفال به في فيلادلفيا ، بنسلفانيا في الولايات المتحدة في يوم الأحد الثاني من شهر يونيو. بينما كان الاسم قائمًا على ثقافة اليوروبا الأفريقية ، فإن الاحتفال بها يمثل أكبر احتفال أفريقي في العالم ، والذي بدأ بشكل أو بآخر من خلال تقليد محلي. [20]
  • يحتفل شعب السوتو في ليسوتو وجنوب إفريقيا Selemo sa Basotho في الأول من أغسطس في نهاية فصل الشتاء في نصف الكرة الجنوبي. يعتمد هذا على تقويم سوتو ، ويتضمن احتفالات مثل "موكتي وا ليوا" ، وهو احتفال يتبع موسم الحصاد.

تحرير شرق آسيا

    يتم الاحتفال به في بعض البلدان حول شرق آسيا ، بما في ذلك الصين وجنوب شرق آسيا ، بما في ذلك سنغافورة. إنه اليوم الأول من التقويم القمري ويتم تصحيحه للشمس كل ثلاث سنوات. تقع العطلة عادة بين 20 يناير و 20 فبراير. [٢١] يتم الاحتفال بالعطلة بالطعام والعائلات وأموال الحظ (عادة في مظروف أحمر) والعديد من الأشياء الحمراء الأخرى لحسن الحظ. تملأ الشوارع في هذا اليوم رقصات الأسد والتنين والطبول والألعاب النارية والمفرقعات النارية وأنواع أخرى من وسائل الترفيه. 1 يناير هو أيضًا عطلة قانونية في الصين ، وسيحتفل الناس أيضًا بالعام الميلادي الجديد في هذا اليوم ، لكنه ليس كبيرًا مثل العام الصيني التقليدي الجديد. يتم الاحتفال به في 1 يناير لأنه يتم استخدام التقويم الغريغوري الآن بدلاً من التقويم الصيني. يتم الاحتفال به في اليوم الأول من التقويم الشمسي والتقويم القمري على التوالي في كوريا الجنوبية. اليوم الأول من التقويم القمري ، المسمى Seollal (설날) ، هو عطلة وطنية كبيرة مع عيد الشكر الكوري ، المسمى Chuseok (추석). [22] يحتفل الكوريون الجنوبيون أيضًا بيوم رأس السنة الشمسية في الأول من يناير من كل عام ، بعد التقويم الغريغوري. يوم رأس السنة الجديدة هو أيضًا عطلة وطنية ، لذلك يحصل الناس على يوم عطلة بينما لديهم ثلاثة أيام كحد أدنى للعام القمري الجديد. يعتبر الكوريون الآن يوم رأس السنة الشمسية هو اليوم الأول من العام ، بينما يعتبر اليوم الأول من التقويم القمري عطلة تقليدية. يحتفل الكوريون بعيد رأس السنة من خلال إعداد الطعام لأرواح أجدادهم ، وزيارة قبور الأجداد ، ولعب الألعاب الكورية مثل Yunnori (윷놀이) مع العائلات. يُظهر الأطفال الصغار الاحترام لوالديهم وأجدادهم وأقاربهم وكبار السن الآخرين من خلال الانحناء بطريقة تقليدية ويتم منحهم التمنيات الطيبة وبعض المال من كبار السن. تستمتع العائلات أيضًا بالعام الجديد من خلال العد التنازلي حتى منتصف الليل في ليلة رأس السنة الجديدة في 31 ديسمبر. احتفل بعيد رأس السنة الميلادية في اليوم الأول من التقويم الشمسي ، 1 يناير. يوم رأس السنة الشمسية ، المسمى "Seollal (설날)" ، هو عطلة كبيرة في كوريا الشمالية ، بينما يأخذون يومًا إجازة في اليوم الأول من التقويم القمري. يعتبر اليوم الأول من التقويم القمري يومًا للاسترخاء. يعتبر الكوريون الشماليون اليوم الأول من التقويم الشمسي أكثر أهمية.

تحرير جنوب شرق آسيا

    (Chaul Chnam Thmey) يتم الاحتفال به في 13 أبريل أو 14 أبريل. هناك ثلاثة أيام للسنة الخميرية الجديدة: اليوم الأول يسمى "موها سونغكران" ، والثاني يسمى "فيراك وانابات" واليوم الأخير يسمى "فيراك لويرنج ساك". خلال هذه الفترات ، غالبًا ما يذهب الكمبوديون إلى الباغودا أو يلعبون الألعاب التقليدية. عادة ما تكون بنوم بنه هادئة خلال رأس السنة الخميرية الجديدة حيث يفضل معظم الكمبوديين إنفاقها في مسقط رأسهم. يتم الاحتفال بالعام الجديد في 13 أبريل أو 14 أبريل ويطلق عليه اسم Songkran باللغة المحلية. عادة ما يخرج الناس لرش الماء على بعضهم البعض. نشأ إلقاء الماء على أنه نعمة. من خلال التقاط المياه بعد سكبها على تماثيل بوذا للتطهير ، يتم سكب هذا الماء "المبارك" بلطف على كتف كبار السن والعائلة من أجل حسن الحظ. ، احتفالات رأس السنة البورمية ، تبدأ عادةً في 13 أبريل ولكن يوم رأس السنة الجديدة الفعلي يقع في 17 أبريل في القرن الحادي والعشرين. انجرف اليوم ببطء على مر القرون. في القرن العشرين ، صادف اليوم 15 أو 16 أبريل بينما في القرن السابع عشر ، وقع في 9 أو 10 أبريل. (Tết Nguyên án or Tết) ، والمعروف أكثر بالاسم المختصر Tết أو "السنة القمرية الفيتنامية الجديدة" ، هو المهرجان الأكثر أهمية وشعبية في فيتنام ، ويصادف عادة بين 20 يناير و 20 فبراير. إنها السنة الفيتنامية الجديدة التي تصادف قدوم الربيع على أساس التقويم الصيني ، التقويم القمري. اسم Tết Nguyên án هو اسم فيتنامي صيني لعيد الصباح الأول ، مشتق من أحرف Hán nôm 節 元 旦.

تحرير جنوب آسيا

    تشمل احتفالات رأس السنة الجديدة ذات الصلة رأس السنة مارواري ورأس السنة الغوجاراتية. له العديد من الاختلافات حسب المنطقة ويستند إلى التقويم الهندوسي. في الهندوسية ، تحتفل الثقافات الإقليمية المختلفة بالعام الجديد في أوقات مختلفة من العام. في آسام ، والبنغال ، وكيرالا ، ونيبال ، وأوديشا ، والبنجاب ، وتيلانجانا ، وأندرا براديش ، وتاميل نادو تحتفل بالعام الجديد عندما تدخل الشمس برج الحمل في التقويم الهندوسي. يكون هذا عادةً في 14 أبريل أو 15 أبريل ، اعتمادًا على السنة الكبيسة. في مكان آخر في شمال / وسط الهند ، يتم اتباع تقويم فيكرام سامفات. وفقًا لذلك ، فإن يوم العام الجديد هو اليوم الأول من شهر شيترا ، المعروف أيضًا باسم شيترا شوكلا براتيبادا أو جودي بادوا. هذا هو في الأساس الشهر الأول من التقويم الهندوسي ، وأول شوكلا باكشا (أسبوعين) واليوم الأول. يأتي هذا عادة في الفترة من 23 إلى 24 مارس ، معظمها في فترة الاعتدال الربيعي في التقويم الغريغوري. يتم الاحتفال بالعام الجديد من خلال احترام كبار السن في الأسرة وطلب بركاتهم. كما أنهم يتبادلون رموز التمنيات الطيبة من أجل عام صحي ومزدهر قادم. يتم الاحتفال برأس السنة الجديدة (Puthuvarsham) إما في اليوم الأول من شهر Medam في منتصف أبريل المعروف باسم Vishu ، أو في اليوم الأول من شهر Chingam ، في التقويم الماليالامي في منتصف أغسطس وفقًا لتقدير آخر. على عكس معظم أنظمة التقويم الأخرى في الهند ، فإن يوم رأس السنة الجديدة في التقويم الماليالامي لا يعتمد على أي حدث فلكي. إنه فقط اليوم الأول من أول 12 شهرًا في التقويم الماليالامي.نشأ التقويم المالايالامي (المسمى Kollavarsham) في عام 825 بعد الميلاد ، بناءً على اتفاق عام بين العلماء ، مع إعادة فتح مدينة كولام (على ساحل مالابار) ، التي دمرتها كارثة طبيعية. هو الاحتفال بالعام الجديد النيبالي. أو Bangla Nabobarsho هو اليوم الأول من التقويم البنغالي. يتم الاحتفال به في 14 أبريل باعتباره عطلة وطنية في بنغلاديش ، وفي 14 أو 15 أبريل في الولايات الهندية في ولاية البنغال الغربية وتريبورا وجزء من ولاية آسام من قبل الناس من أصل بنغالي ، بغض النظر عن عقيدتهم الدينية.
  • يتم الاحتفال برأس السنة السيخية وفقًا لتقويم ناناكشاهي. حقبة هذا التقويم هي ولادة أول معلم سيخ ، جورو ناناك في عام 1469. يصادف يوم رأس السنة الجديدة سنويًا في 14 مارس بالتقويم الغريغوري الغربي. [23] يتم الاحتفال به في الثقافة السريلانكية في الغالب من قبل السنهاليين السريلانكيين ، بينما يحتفل التاميل السريلانكيون بالسنة الجديدة التاميلية في نفس اليوم. رأس السنة السنهالية الجديدة (aluth avurudda) ، نهاية موسم الحصاد ، بحلول شهر باك (أبريل) بين 13 و 14 أبريل. هناك فجوة زمنية متولدة من الناحية التنجيمية بين العام الفائت والعام الجديد ، والتي تعتمد على مرور الشمس من مينا راشيا (بيت الحوت) إلى ميشع راشيا (بيت الحمل) في الكرة السماوية. فرق التوقيت الفلكي بين العام الجديد والسنة المنصرمة (nonagathe) يتم الاحتفال به بالعديد من الطقوس والعادات البوذية التي يجب التركيز عليها ، والتي تقتصر على جميع أنواع "العمل". بعد حضور الطقوس والتقاليد البوذية ، سيتم تنظيم التجمعات الاجتماعية والحفلات الاحتفالية القائمة على السنهالية والتاميلية بمساعدة الألعاب النارية والألعاب النارية. تبادل الهدايا ، النظافة ، اضاءة المصباح الزيتي ، صنع كيريبات (أرز الحليب) ، وحتى الكويل الآسيوي هي جوانب مهمة في السنة السنهالية الجديدة. يتم الاحتفال بالسنة الجديدة (Puthandu) في 13 أبريل أو 14 أبريل. تقليديا ، يتم الاحتفال به باسم Chiththirai Thirunaal في أجزاء من تاميل نادو للاحتفال بحدث دخول الشمس إلى برج الحمل. تتم قراءة Panchangam (التقويم) في المعابد بمناسبة بداية العام. رأس السنة الجديدة (أوغادي) ، رأس السنة الكانادية (يوجادي) يتم الاحتفال به في مارس (بشكل عام) ، أبريل (من حين لآخر). تقليديا ، يتم الاحتفال به باسم Chaitram Chaitra Shuddha Padyami في أجزاء من ولاية أندرا براديش وتيلانجانا وكارناتاكا للاحتفال بيوم رأس السنة الجديدة لشعب منطقة ديكان في الهند. إنه يقع في يوم مختلف كل عام لأن التقويم الهندوسي هو تقويم قمري. يبدأ تقويم ساكا بشهر شيترا (مارس-أبريل) ويصادف أوغادي / يوجادي اليوم الأول من العام الجديد. شيترا هو الشهر الأول في بانشانجا وهو التقويم الهندي. تتم قراءة Panchangam (التقويم) في المعابد بمناسبة بداية العام.

تحرير الشرق الأوسط

  • رأس السنة الهجرية في الثقافة الإسلامية ، يُعرف أيضًا باسم رأس السنة الهجرية (عربي: رأس السنة الهجرية رأس السنة الهجرية) هو اليوم الذي يمثل بداية سنة تقويمية إسلامية جديدة. تنتقل السنة الجديدة من سنة إلى أخرى لأن التقويم الإسلامي هو تقويم قمري. يتم الاحتفال باليوم الأول من العام في اليوم الأول من شهر محرم ، وهو الشهر الأول في التقويم الإسلامي. يُعرف أيضًا باسم رأس السنة الفارسية والكردية ، ويصادف اليوم الأول من الربيع وبداية العام في التقويم الإيراني. يتم الاحتفال به في يوم الاعتدال الربيعي الفلكي ، والذي يحدث عادة في 21 مارس أو في اليوم السابق / التالي حسب المكان الذي يتم ملاحظته فيه. تحتفل القارة الثقافية ذات الصلة بعيد النوروز منذ أكثر من 3000 عام. يتم الاحتفال بالعطلة أيضًا في أجزاء كثيرة من آسيا الوسطى وجنوب آسيا وشمال غرب الصين وشبه جزيرة القرم وبعض المجموعات في البلقان. بالإضافة إلى كونها عطلة زرادشتية ولها أهمية بين أسلاف الزرادشتية للإيرانيين المعاصرين ، يتم الاحتفال في شبه القارة الهندية بالعام الجديد. يتم احتساب اللحظة التي تعبر فيها الشمس خط الاستواء السماوي وتعادل الليل والنهار تمامًا كل عام وتتجمع العائلات الإيرانية معًا لمراقبة الطقوس. ، العام اليهودي الجديد ، يحتفل به اليهود في إسرائيل وفي جميع أنحاء العالم. التاريخ هو هلال تشرين الجديد ، وهو الشهر السابع من نيسان ، أول شهر ربيع. يقع دائمًا خلال شهر سبتمبر أو أكتوبر. يتم الاحتفال بالعيد بتفجير أبواق الشوفار للإشارة إليه على أنه يوم القيامة ، وبصلاة التوبة ، وقراءات من الشريعة والأنبياء ، وبوجبات خاصة. ليلة 31 ديسمبر / 1 يناير ، السنة الجديدة وفقًا للتقويم الغريغوري ، يتم الاحتفال بها أيضًا على نطاق واسع في إسرائيل ويشار إليها باسم سيلفستر أو العام المدني الجديد. [24]

تحرير ليلة رأس السنة الجديدة

يمثل الأول من يناير بداية جديدة للعام الجديد بعد فترة إحياء لذكرى العام المنصرم ، بما في ذلك على الراديو والتلفزيون والصحف ، والتي تبدأ في أوائل ديسمبر في البلدان حول العالم. المنشورات لها مقالات نهاية العام التي تراجع التغييرات خلال العام السابق. في بعض الحالات ، قد تضيء المطبوعات العام بأكمله على أمل أن الدخان المنبعث من اللهب يجلب حياة جديدة للشركة. هناك أيضًا مقالات حول التغييرات المخطط لها أو المتوقعة في العام المقبل.

هذا اليوم هو عيد ديني تقليديًا ، ولكن منذ عام 1900 أصبح أيضًا مناسبة للاحتفال بليلة 31 ديسمبر - ليلة رأس السنة - مع الحفلات والاحتفالات العامة (غالبًا ما تتضمن عروض الألعاب النارية) والتقاليد الأخرى التي تركز على الوصول الوشيك لمنتصف الليل والعام الجديد. ولا يزال الكثيرون يلاحظون خدمات Watchnight. [25]

تحرير يوم رأس السنة الجديدة

تشمل الاحتفالات والأنشطة التي تقام في جميع أنحاء العالم في 1 يناير كجزء من يوم رأس السنة الجديدة ما يلي:

  • تقام العديد من المسيرات الكبرى في يوم رأس السنة الجديدة ، بما في ذلك موكب يوم رأس السنة في لندن ، وبطولة باسادينا لموكب الورود (المعروف أيضًا باسم "روز باريد") ، ومسيرة مومرز في فيلادلفيا. في جزر البهاما ، يرتبط أيضًا بـ Junkanoos.
  • اعتبارًا من عام 2010 ، هو أيضًا اليوم الذي تقام فيه رحلات اليوم الأول في الخمسين من أنظمة المتنزهات الحكومية في الولايات المتحدة. [26]
  • تقدم أوركسترا فيينا الفيلهارمونية تقليديًا حفلة رأس السنة الجديدة في صباح يوم رأس السنة الجديدة.
  • يعتبر "غطس الدب القطبي" تقليدًا شائعًا في بعض البلدان ، حيث يتجمع المشاركون على الشواطئ ويركضون في المياه الباردة. تمتلك نوادي الدب القطبي في العديد من مدن نصف الكرة الشمالي تقليدًا يتمثل في إجراء جولات غطس منظمة في يوم رأس السنة الجديدة ، وغالبًا ما يتم عقدها لجمع الأموال للأعمال الخيرية.
  • في أيرلندا ، تم استدعاء يوم رأس السنة الجديدة Lá na gCeapairí، أو يوم الخبز بالزبدة. كان المعنى المحتمل لاستهلاك الخبز بالزبدة هو درء الجوع والمجاعة في العام المقبل ، من خلال وضع الخبز بالزبدة على عتبة الباب في الصباح. وشهدت بعض التقاليد حفلات من الشباب يتصلون من منزل إلى منزل للحصول على خبز بالزبدة وأحيانًا بواتين ، [27] أو يوزعون خبزًا بالزبدة مقابل أجر ضئيل. تلاشى هذا التقليد منذ ذلك الحين ، حيث كان شائعًا في القرن التاسع عشر ، وتلاشى في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. [28]
  • في المملكة المتحدة والولايات المتحدة ، يرتبط يوم رأس السنة بالعديد من الأحداث الرياضية البارزة:
    • في الولايات المتحدة ، 1 يناير هو التاريخ التقليدي للعديد من ألعاب كرة القدم الجامعية الكبرى بعد الموسم ، بما في ذلك Citrus Bowl في أورلاندو ، و Outback Bowl في تامبا ، و Rose Bowl Game في باسادينا ، و Sugar Bowl في نيو أورلينز. منذ عام 2008 ، استضافت الرابطة الوطنية للهوكي مباراة سنوية في الهواء الطلق تسمى وينتر كلاسيك، والتي تتناوب بين الفرق المضيفة المختلفة سنويًا ، وعادة ما تعرض تنافسًا إقليميًا كبيرًا. إذا صادف يوم رأس السنة الجديدة يوم الأحد ، فإن الأحداث الرياضية والاحتفالات المرتبطة بها (مثل موكب الورود) التي تقام تقليديًا في يوم رأس السنة الجديدة يتم تأجيلها عادةً إلى 2 يناير للدفاع عن الدوري الوطني لكرة القدم - الذي يلعب المباراة النهائية لموسمها العادي . [29]
    • يحتفظ الدوري الإنجليزي لكرة القدم تقليديًا بمباريات ثابتة في يوم رأس السنة الجديدة ، [30] نابعًا من التقليد التاريخي للمباريات التي تُلعب خلال فترة عطلة عيد الميلاد (بما في ذلك ، بشكل بارز ، يوم الملاكمة). [31]
    • يقع نهائي بطولة PDC World Darts عادةً في يوم رأس السنة الجديدة. [32]
    • يستضيف مضمار شلتنهام لسباق الخيل يوم رأس السنة الجديدة ، والذي يتضمن Fairlawne Handicap Chase و Dipper Novices 'Chase و Relkeel Hurdle. [33]

    تحرير الموسيقى

    تأتي الموسيقى المرتبطة بيوم رأس السنة الجديدة في كل من الأنواع الكلاسيكية والشعبية ، وهناك أيضًا تركز أغنية عيد الميلاد على وصول العام الجديد خلال موسم الكريسماس والأعياد.

      كتب نص ترنيمة لبداية العام ، "Nun lasst uns gehn und treten" ، نُشر لأول مرة عام 1653. ، في Orgelbüchlein ، قام بتأليف ثلاث مقدمات جوقة للعام الجديد: Helft mir Gotts Güte Preisen ["ساعدني في مدح صلاح الله"] (BWV 613) Das alte Jahr vergangen ist ["مضى العام القديم"] (BWV 614) و في دير IST فرويد ["فيك فرح"] (BWV 615). [34]
  • ذهب العام ، لا يمكن تذكره هو ترنيمة مسيحية تقليدية لتقديم الشكر للعام الجديد ، ويعود تاريخه إلى عام 1713. [35]
  • في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية ، من المعتاد أن تغني Auld Lang Syne في منتصف الليل في رأس السنة الجديدة.
  • أطفال يوم رأس السنة الجديدة تحرير

    الصورة الشائعة المستخدمة ، غالبًا كرسوم كاريكاتورية افتتاحية ، هي صورة تجسيد لوقت الأب (أو "السنة القديمة") يرتدي وشاحًا على صدره مع طباعة العام السابق عليه ويمرر واجباته إلى رأس السنة الميلادية الجديدة ( أو "رأس السنة الجديدة") ، رضيع يرتدي وشاحًا مطبوع عليه رأس السنة. [36]

    يُطلق على الأطفال المولودين في يوم رأس السنة الجديدة اسم أطفال السنة الجديدة. تقدم المستشفيات ، مثل المركز الطبي الإقليمي Dyersburg [37] في الولايات المتحدة ، جوائز لأول طفل يولد في ذلك المستشفى في العام الجديد. غالبًا ما يتم التبرع بهذه الجوائز من قبل الشركات المحلية. قد تشمل الجوائز عناصر مختلفة متعلقة بالأطفال مثل حليب الأطفال وبطانيات الأطفال وحفاضات الأطفال وشهادات الهدايا للمتاجر المتخصصة في البضائع المتعلقة بالأطفال.

    تحتفل الكنيسة الأنجليكانية والكنيسة اللوثرية بعيد ختان المسيح في الأول من كانون الثاني (يناير) ، بناءً على الاعتقاد بأنه إذا وُلد يسوع في 25 كانون الأول (ديسمبر) ، فوفقًا للتقاليد العبرية ، فإن ختانه كان سيحدث في اليوم الثامن من حياته. الحياة (1 يناير). تحتفل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في هذا اليوم بعيد مريم ، والدة الإله ، وهو أيضًا يوم التزام مقدس.

    قام يوهان سيباستيان باخ بتأليف العديد من الكانتات الكنسية للمناسبة المزدوجة:


    أنت تعرف الآن: متى بدأ الناس يقولون إن العام كان "ميلاديًا"؟

    ومن المفارقات ، أنه بالنظر إلى استخدام النظام لوصف السنوات التقويمية الدقيقة ، فإنه من المستحيل تحديد متى ظهرت تسمية التقويم & # 8220A.D. & # 8221 بالضبط ، كما يقول لين هانت ، مؤلف كتاب قياس الوقت وصنع التاريخ وأستاذ التاريخ في جامعة كاليفورنيا.

    على الرغم من وجود عدد قليل من نقاط الانعطاف التي يتم الاستشهاد بها بشكل متكرر في ذلك التاريخ والحالات المسجلة لكتب معينة باستخدام نظام أو آخر و mdasht الأشياء التي حدثت في الوسط ، وكيف ومتى تم اعتماد أنظمة جديدة للتأريخ ، تظل غير مؤكدة.

    نظم التأريخ قبل الميلاد / بعد الميلاد. تم اعتماده بالكامل على أساس الأحداث المهمة والقادة السياسيين وتسلسل زمني محفوظ جيدًا للنظام الذي حكموا فيه. على سبيل المثال ، وصف الرومان عمومًا السنوات بناءً على من كان القنصل ، أو من خلال الاعتماد على تأسيس مدينة روما. قد يعتمد البعض أيضًا على أساس عام حكم الإمبراطور # 8217s. استخدم المصريون أيضًا تباينًا في هذا النظام ، مع حساب السنوات استنادًا إلى سنوات حكم الملك (لذلك ، قد يرجع تاريخ الحدث إلى العام الخامس من حكم شخص ما & # 8217) ثم الاحتفاظ بقائمة هؤلاء الملوك.

    ولكن كيف انتقلنا من تلك المنظمة القائمة على الحدث إلى التمسك بلحظة أساسية واحدة فقط؟

    & # 8220 التاريخ غامض للغاية ، لأنه يستغرق وقتًا طويلاً & # 8221 لاعتماد هذا النوع من المواعدة ، كما يقول هانت. & # 8220A.D. من السهل جدًا على الناس التعامل معها لأن حياة يسوع مهمة بشكل لا يصدق في أوروبا المسيحية. وبالتالي أنو دوميني، عام ربنا ، هو انتقال سهل للغاية ، على عكس مواعدة العام الذي حكم فيه الإمبراطور في روما. مثل هذا كان أيضًا أساس التقويم الإسلامي) ، فقد استغرق الأمر مئات السنين لتتعرف عليه.

    & # 8220 المسيحيون يريدون الابتعاد عن التسلسل الزمني الروماني ، لذلك بدأوا في تطوير التسلسل الزمني المسيحي. في أوروبا المسيحية ، يعتبر يسوع نقطة الانطلاق الواضحة ، & # 8221 يشرح هانت. كان ديونيسيوس إكسيجوس ، أحد الكتاب الأوائل حتى الآن بهذه الطريقة ، راهبًا كان عازمًا في عام 525 م على تحديد موعد عيد الفصح بالضبط في السنوات القادمة. نظرًا لأهمية حساب وقت مراعاة المناسبات الدينية المهمة ، فقد صاغ جدولًا جديدًا لموعد وقوع العطلة ، بدءًا من السنة التي أطلق عليها & # 8220532. & # 8221 وكتب أن طريقة العد هذه & # 8220 بالسنوات من سيحل تجسيد ربنا يسوع المسيح & # 8221 محل نظام قائم على قاعدة الإمبراطور الروماني دقلديانوس الذي أطلق عليه & # 8220 ذكرى مضطهد مسيحي شرير. & # 8221 ولكن لمجرد أنه استخدم هذا التأريخ لم يكن يعني & # 8217t كان شائعًا أو تم اكتشافه على الفور ، أو أنه كان بالضرورة أول من فعل ذلك أو الوحيد الذي فعل ذلك.

    بدأ الاستخدام العملي للميلاد ، على أوراق مثل المواثيق أو وثائق الكنيسة ، في إنجلترا في القرنين الثامن والتاسع ، كما تصف هانت في كتابها ، ومن هناك امتد إلى فرنسا وإيطاليا بحلول أواخر القرن التاسع. ولكن ، حتى مع نموها ، استمر الناس في استخدام أنظمة أخرى مثل التقويم الروماني.

    البدء بميلاد المسيح كلحظة محددة واحدة و mdashrather بدلاً من استخدام تعاقب الحكام واحدًا تلو الآخر ، أو محاولة العد من بداية الخلق و [مدشلدس] حتما إلى حقيقة أن الكثير من الأشياء حدثت قبل. لكن ، كما يقول هانت ، قبل الميلاد. كان من الصعب تنفيذه. اختلفت المصطلحات التي تشير إلى هذا & # 8220 قبل & # 8221 على طول الطريق خلال القرن الثامن عشر.

    يذكر البعض بيدي ، مؤرخ وراهب أنجلو ساكسوني ، كمثال مبكر للكتابة عن & # 8220before & # 8221 المسيح. لقد استخدم نفس نظام المواعدة مثل Exiguus طوال تاريخه في إنجلترا عام 731 ، والذي بدأ به مع غارات قيصر ورسكوس (55-54 قبل الميلاد) وهكذا يذكر سنوات & # 8220 قبل تجسد ربنا. & # 8221 كاتب ديني آخر ، هذا واحد استخدم اليسوعي الفرنسي ديونيسيوس بيتافيوس (المعروف أيضًا باسم دينيس بيتاو) فكرة ما قبل كريستوم في عمله عام 1627 دي دكترينا الزمنية. استمر نشر الطبعات الجديدة طوال بقية القرن وتم ترجمتها إلى اللغة الإنجليزية ، حيث اختصارات AC أو Ant. كري. استخدمت. كان الخيار الآخر هو استخدام نظام الفترة اليوليانية الذي اخترعه جوزيف سكاليجر في القرن السادس عشر ، والذي جمع عدة تقاويم أخرى للتوصل إلى تقويم رئيسي امتد لما يقرب من 5000 عام قبل العام الأول.

    بعد قرن أو نحو ذلك من عمل بيتافيوس & # 8217 ، كتب إسحاق نيوتن تسلسلًا زمنيًا استخدم فيه نظام Petavius ​​& # 8217 & mdash ولكن مع تغيير طفيف في الصياغة ، باستخدام & # 8220before & # 8221 بدلاً من اللاتينية & # 8220ante. & # 8221 & # 8220 تم تحديد الأوقات بالسنوات التي سبقت المسيح ، & # 8221 كتب نيوتن ، لكنه لم يستخدم الاختصارات.

    & # 8220 فكرة المفصلة ، أن هناك & # 8217s قبل يسوع وبعد يسوع في الحقيقة فقط في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، & # 8221 هانت يقول.

    كان التسلسل الزمني لنيوتن & # 8217s جزءًا من الاهتمام المتزايد باكتشاف التوافق والروابط mdashd بين الأحداث التاريخية والأحداث التوراتية و mdashdashdash خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. حتى عندما اكتشف البعض هذه الروابط ، تساءل العلماء عما إذا كانت الأدلة الجيولوجية والأحفورية التي اكتشفوها منطقية مع عمر الأرض الذي يفترضه الكتاب المقدس. كان من الممكن استكشاف هذه الشكوك لأن قبل الميلاد يمكن أن يصل نظام المواعدة إلى ما لا نهاية في الماضي. & # 8220It & # 8217s أصبح من الصعب عليهم تصديق أن عمر الأرض 6000 سنة فقط وهذا يعطي أهمية أكبر بكثير للميلاد / BC. [النظام] ، & # 8221 يقول هانت ، & # 8220 سابقًا لم تكن تلك الفترة الطويلة قبل يسوع ، والآن فجأة انفجر & # 8217s وأصبح قدرًا هائلاً من الوقت. & # 8221

    وعلى الرغم من أن الأمر استغرق قرونًا قبل الميلاد و قبل الميلاد. للقبض عليه ، فقد تمسكوا. جرد بعض الناس مصطلحات بعض دلالاتهم الدينية باستخدام BCE (& # 8220 قبل العصر المشترك & # 8221) و CE (& # 8220common & # 8221) بدلاً من BC. و AD و mdash خاصة في الثلاثين عامًا الماضية و mdashcount من ولادة المسيح. لكن حتى هذه المصطلحات الشائعة حديثًا لها تاريخ. عندما لم تتبلور لغة كيفية الإشارة إلى النظام بعد ، استخدم الناس مجموعة متنوعة من المصطلحات بما في ذلك & # 8220common period & # 8221 في وقت مبكر من عام 1708 ، واستخدمت Encyclopedia Britannica العصر المشترك للإشارة إلى التواريخ ، جنبًا إلى جنب مع & ldquo العصر المسيحي ، & rdquo في طبعتها عام 1797.

    يقول هانت إن جزءًا كبيرًا من هذا النظام وقوة بقاء rsquos يرجع إلى التوسع والهيمنة الاستعمارية الغربية ، مضيفًا أن جزءًا من سبب استمرار استخدامنا لهذا النظام هو أنه من الصعب تغييره.

    & # 8220 تعتاد على طريقة معينة لعمل الأشياء ، & # 8221 تقول. & # 8220It & # 8217s تشبه إلى حد بعيد مشكلة النظام المتري ، الذي تم اختراعه في القرن الثامن عشر واستغرق وقتًا طويلاً قبل أن يتم تناوله حتى في فرنسا. الآن يستخدمه الجميع تقريبًا في العالم. & # 8221


    السجلات والموضوعات الاستعمارية

    اليوم ، اعتاد الأمريكيون على تقويم بـ & quotyear & quot ؛ استنادًا إلى دوران الأرض حول الشمس ، مع عدم وجود علاقة & quot؛ quotmonths & quot بدورات القمر ويوم رأس السنة الجديدة في 1 يناير. ومع ذلك ، لم يتم اعتماد هذا النظام في إنجلترا ومستعمراتها حتى عام 1752.

    خلقت التغييرات التي تم تنفيذها في ذلك العام تحديات للمؤرخين وعلماء الأنساب الذين يعملون مع السجلات الاستعمارية المبكرة ، لأنه من الصعب أحيانًا تحديد ما إذا كانت المعلومات قد تم إدخالها وفقًا للتقويم الإنجليزي الحالي آنذاك أو التقويم & quotNew Style & quot الذي نستخدمه اليوم.

    على مر التاريخ كانت هناك محاولات عديدة لنقل الوقت فيما يتعلق بالشمس والقمر. حتى الآن ، تعتمد التقويمات الصينية والإسلامية على حركة القمر حول الأرض ، بدلاً من حركة الأرض بالنسبة للشمس ، ويربط التقويم اليهودي السنوات بدورة الشمس والأشهر بدورة القمر.

    التقويم اليولياني
    في عام 45 قبل الميلاد ، أمر يوليوس قيصر بتقويم يتكون من اثني عشر شهرًا على أساس السنة الشمسية.استخدم هذا التقويم دورة من ثلاث سنوات من 365 يومًا ، تليها سنة من 366 يومًا (سنة كبيسة). عند تطبيقه لأول مرة ، انتقل أيضًا & quotJulian Calendar & quot إلى بداية العام من 1 مارس إلى 1 يناير. ومع ذلك ، بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية في القرن الخامس ، أعيد تنظيم العام الجديد تدريجيًا ليتزامن مع الأعياد المسيحية حتى السابع من مارس. القرن ، شهد يوم عيد الميلاد بداية العام الجديد في العديد من البلدان.

    بحلول القرن التاسع ، بدأت أجزاء من جنوب أوروبا في الاحتفال باليوم الأول من العام الجديد في 25 مارس بالتزامن مع يوم البشارة (عطلة الكنيسة قبل تسعة أشهر من عيد الميلاد ، احتفالًا بوحي الملاك جبرائيل للسيدة العذراء مريم بأنها ستكون كذلك. والدة المسيح). كان آخر يوم في العام هو 24 مارس. ومع ذلك ، لم تعتمد إنجلترا هذا التغيير في بداية العام الجديد حتى أواخر القرن الثاني عشر.

    نظرًا لأن العام بدأ في مارس ، فإن السجلات التي تشير إلى & quotfirst month & quot تتعلق بشهر مارس إلى الشهر الثاني تتعلق بأبريل ، وما إلى ذلك ، لذا فإن & quothe التاسع عشر من الشهر الثاني عشر & quot سيكون 19 فبراير. في الواقع ، في اللاتينية ، سبتمبر يعني الشهر السابع ، أكتوبر يعني الشهر الثامن ، نوفمبر يعني الشهر التاسع ، ديسمبر يعني الشهر العاشر. كان استخدام الأرقام ، بدلاً من الأسماء ، للأشهر سائدًا بشكل خاص في تسجيلات كويكر.

    التقويم الغريغوري
    خلال العصور الوسطى ، بدأ يتضح أن صيغة جوليان للسنة الكبيسة قد عوضت عن الطول الفعلي للسنة الشمسية ، بعد أن أضافت يومًا إضافيًا كل 128 عامًا. ومع ذلك ، لم يتم إجراء أي تعديلات للتعويض. وبحلول عام 1582 ، كانت الاعتدالات الموسمية تتراجع 10 أيام وكانت مبكرة جدًا ، ولم تكن بعض أعياد الكنائس ، مثل عيد الفصح ، تقع دائمًا في المواسم المناسبة. في ذلك العام ، أجاز البابا غريغوري الثالث عشر ، واعتمدت معظم الدول الرومانية الكاثوليكية ، & quot ؛ التقويم الغريغوري & quot أو & quot؛ New Style & quot Calendar. & quot كجزء من التغيير ، تم إسقاط عشرة أيام من شهر أكتوبر ، وتم تعديل صيغة تحديد السنوات الكبيسة بحيث أن السنوات التي تقبل القسمة على 400 (على سبيل المثال ، 1600 ، 2000) في نهاية القرن ستكون سنوات كبيسة. تم تأسيس 1 يناير كأول يوم من العام الجديد. استمرت الدول البروتستانتية ، بما في ذلك إنجلترا ومستعمراتها ، التي لم تعترف بسلطة البابا ، في استخدام التقويم اليولياني.

    المزدوج التي يرجع تاريخها
    بين عامي 1582 و 1752 ، لم يتم استخدام تقويمين فقط في أوروبا (وفي المستعمرات الأوروبية) ، ولكن تم استخدام تقويمين مختلفين من العام في إنجلترا. على الرغم من أن & quot ؛ السنة القانونية & quot بدأت في 25 مارس ، إلا أن استخدام التقويم الغريغوري من قبل الدول الأوروبية الأخرى أدى إلى احتفال 1 يناير على أنه & quot؛ رأس السنة & # 39 & quot ؛ اليوم الأول من العام في التقويمات.

    لتجنب سوء التفسير ، غالبًا ما تم استخدام كل من & quotO Old Style & quot و & quot عادة ما يتم تحديد التواريخ بعلامة الشرطة المائلة [/] كسر & quotOld Style & quot و & quotNew Style & quot السنة ، على سبيل المثال ، 19 مارس 1631/2. من حين لآخر ، يعبر الكتاب عن التاريخ المزدوج بواصلة ، على سبيل المثال ، 19 مارس ، 1631-32. بشكل عام ، كانت المواعدة المزدوجة أكثر شيوعًا في السجلات المدنية من السجلات الكنسية والكنسية.

    تغييرات 1752
    وفقًا لقانون البرلمان الصادر عام 1750 ، غيرت إنجلترا ومستعمراتها التقويمات في عام 1752. بحلول ذلك الوقت ، زاد التناقض بين السنة الشمسية والتقويم اليولياني يومًا إضافيًا ، بحيث أصبح التقويم المستخدم في إنجلترا ومستعمراتها 11 يومًا غير متزامن مع التقويم الغريغوري المستخدم في معظم أنحاء أوروبا الأخرى.

    تضمن تغيير تقويم إنجلترا و # 39 ثلاثة مكونات رئيسية. تم استبدال التقويم اليولياني بالتقويم الغريغوري ، وتغيير الصيغة لحساب السنوات الكبيسة. تم نقل بداية العام القانوني الجديد من 25 مارس إلى 1 يناير. وأخيرًا ، تم إلغاء 11 يومًا من شهر سبتمبر 1752.

    تضمن التغيير سلسلة من الخطوات:

    • 31 ديسمبر 1750 تبعه 1 يناير 1750 (تحت التقويم & quotOold Style & quot ، كان ديسمبر هو الشهر العاشر ويوم الحادي عشر من يناير)
    • 24 مارس 1750 أعقبه 25 مارس 1751 (كان 25 مارس هو اليوم الأول من & quot؛ الطراز القديم & quot؛ العام)
    • 31 ديسمبر 1751 تبعه 1 يناير 1752 (التبديل من 25 مارس إلى 1 يناير كأول يوم من السنة)
    • 2 سبتمبر 1752 تلاه 14 سبتمبر 1752 (تم إسقاط 11 يومًا للتوافق مع التقويم الغريغوري)

    ما هو التقويم؟
    خارج السياق ، يصعب أحيانًا تحديد ما إذا كانت المعلومات الموجودة في السجلات الاستعمارية قد تم إدخالها & quotO Old Style & quot أو & quotNew Style. & quot بعض الأمثلة:

    في السجلات العامة لمستعمرة كونيتيكت ، & quotA Corte at New Towne [Hartford] 27 Decr. 1636 & quot على الفور من قبل محكمة عقدت & quot21 Febr. 1636، & quot التي تبعها بدورها & quotA Cort att Hartford، Mrch 28th، 1637 & quot. على الرغم من أنه قد يبدو لأول مرة أن جلسة فبراير قد دخلت خارج التسلسل ، إلا أن الترتيب صحيح بالفعل. تحت التقويم & quot النمط القديم & quot والعام القانوني الجديد ، بدأ عام 1636 في 25 مارس. تبعه ديسمبر 1636 يناير 1636 وفبراير 1636 ، واستمر عام 1636 حتى 24 مارس.

    تم تأريخ & quotWarwick براءة & quot مؤرخة مزدوجة ، يشير السياق التاريخي إلى أن التاريخ كما هو مسجل كان & quot ؛ النمط القديم. & quot ؛ إذا كان مؤرخًا مزدوجًا ، فسيتم تسجيله في 19 مارس 1631/2 إذا تم تسجيله & quotNew Style ، & quot أنه سيكون 19 مارس 1632.

    جون وجوان كارينغتون ، المتهمان بـ & quot ؛ الألفة مع ساتان ، عدو الله العظيم والبشرية & quot ؛ تم اتهامهما من قبل محكمة كونيتيكت & # 39 s الخاصة في & quot6 مارس 1650 / 1. & quot في & quotdiary & quot أو دفتر ملاحظاته ، يسجل ماثيو غرانت أنه تم إعدامهم & quotmar. 19.50. & quot على الرغم من أن جرانت لم يستخدم التاريخ المزدوج ، فلو فعل ذلك لكان قد تم تسجيله في 19 مارس 1650/1.

    على الرغم من أن المنح الدراسية التاريخية الحالية تدعو إلى الاحتفاظ بتواريخ النمط القديم في النسخ ، فإن المؤرخين وعلماء الأنساب يحتاجون إلى أن يدركوا أن بعض الأشخاص الذين عاشوا في ذلك الوقت قاموا بتحويل تاريخ حدث ، مثل عيد ميلاد ، من النمط القديم إلى النمط الجديد. ولد جورج واشنطن ، على سبيل المثال ، في 11 فبراير 1731 تحت التقويم اليولياني ، ولكن بعد ذلك اعترف بتاريخ 22 فبراير 1732 ليعكس التقويم الغريغوري.


    محتويات

    كان التقويم البابلي القديم هو التقويم القمري ، وفي حوالي عام 2000 قبل الميلاد [4] بدأ الاحتفال بعيد الربيع والعام الجديد خلال شهر نيسان ، في وقت قريب من الاعتدال الربيعي ، في منتصف مارس. حدد التقويم الروماني المبكر 1 مارس باعتباره اليوم الأول من السنة. [5] كان التقويم يحتوي على 10 أشهر فقط ، بدءًا من شهر مارس. إن بدء العام الجديد مع شهر مارس لا يزال ينعكس في بعض أسماء الأشهر. من سبتمبر إلى ديسمبر ، من التاسع إلى الثاني عشر من التقويم الغريغوري ، تم وضعه في الأصل على أنه من السابع إلى العاشر. (سبتمبر هي كلمة لاتينية تعني "سبعة" ثماني، "ثمانية" نوفمبرو "تسعة" و ديسيم، "عشرة".) تنسب الأسطورة الرومانية الفضل عادة لملكهم الثاني نوما بتأسيس الشهرين الجديدين لإيانواروس وفبرواريوس. تم وضعها لأول مرة في نهاية العام ، ولكن في وقت ما تم اعتبارها أول شهرين بدلاً من ذلك. [6]

    كاليند يناير (اللاتينية: كالينداي Ianuariae) ، بداية شهر يناير ، تم الاحتفال به باعتباره العام الجديد في وقت ما بعد أن أصبح يوم افتتاح القناصل الجدد في عام 153 قبل الميلاد. كان الرومان يؤرخون سنواتهم منذ فترة طويلة من خلال هذه القناصل ، وليس بالتتابع ، وجعل kalends في يناير بداية العام الجديد هذا التأريخ. ومع ذلك ، استمرت الاحتفالات الخاصة والدينية حول شهر مارس من العام الجديد لبعض الوقت ولا يوجد إجماع حول مسألة توقيت الوضع الجديد في الأول من يناير. [7] وبمجرد أن أصبح العام الجديد ، أصبح وقت التجمعات العائلية والاحتفالات. سلسلة من الكوارث ، بما في ذلك التمرد الفاشل لـ M. Aemilius Lepidus في 78 قبل الميلاد ، أسست خرافة ضد السماح لأيام السوق في روما بالسقوط في kalends في يناير واستخدم البابا الإقحام لتجنب حدوثه. [8] [9]

    يوم رأس السنة الجديدة في التقويم اليولياني الأقدم

    كان التقويم اليولياني ، الذي اقترحه يوليوس قيصر في الجامعة الأمريكية بالقاهرة 708 (46 قبل الميلاد) ، إصلاحًا للتقويم الروماني. دخل حيز التنفيذ في 1 يناير AUC 709 (45 قبل الميلاد) ، بموجب مرسوم. أصبح التقويم هو التقويم السائد في الإمبراطورية الرومانية وبعد ذلك معظم العالم الغربي لأكثر من 1600 عام. بدأ التقويم الروماني العام في 1 يناير ، وظل هذا هو بداية العام بعد الإصلاح اليولياني. ومع ذلك ، حتى بعد محاذاة التقويمات المحلية للتقويم اليولياني ، فقد بدأوا العام الجديد في تواريخ مختلفة. بدأ التقويم السكندري في مصر في 29 أغسطس (30 أغسطس بعد سنة كبيسة إسكندرية). تمت محاذاة العديد من تقاويم المقاطعات المحلية لتبدأ في عيد ميلاد الإمبراطور أوغسطس ، 23 سبتمبر. تسبب هذا الإدانة في بدء السنة البيزنطية ، التي تستخدم التقويم اليولياني ، في 1 سبتمبر ، ولا يزال هذا التاريخ مستخدمًا في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية لبداية السنة الليتورجية.

    في أوقات مختلفة وفي أماكن مختلفة في جميع أنحاء أوروبا المسيحية في العصور الوسطى ، تم الاحتفال بالعام الجديد في 25 ديسمبر تكريما لميلاد يسوع 1 مارس على الطراز الروماني القديم 25 مارس تكريما لعيد السيدة (عيد البشارة ، التاريخ للحبل بيسوع) وعيد الفصح المتحرك. [2] [3]

    الاحتفال المسيحي تحرير

    كتاريخ في التقويم المسيحي ، كان يوم رأس السنة الجديدة بمثابة احتفال طقوسي بعيد تسمية وختان يسوع ، والذي لا يزال يُحتفل به على هذا النحو في الكنيسة الأنجليكانية ، والكنيسة اللوثرية ، [10] [11] والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية (التقويم اليولياني ، انظر أدناه). تحتفل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في هذا اليوم بعيد مريم ، والدة الإله.

    تقديم الهدايا تحرير

    بين وثنيي فلاندرز وهولندا في القرن السابع ، كان من المعتاد تبادل الهدايا في الانقلاب الشتوي. تم استنكار هذه العادة من قبل القديس إيليجيوس (توفي عام 659 أو 660) ، الذي حذر الفلمنكيين والهولنديين: "(لا) تصنعوا فتولا ، [شخصيات صغيرة للمرأة العجوز] ، غزال صغير أو إيوتيكوس أو طاولات [للمنزل- قزم ، قارن Puck] في الليل أو تبادل هدايا السنة الجديدة أو تقديم مشروبات لا لزوم لها [عادات عيد ميلاد أخرى]. " [12] ومع ذلك ، في التاريخ الذي احتفل فيه المسيحيون الأوروبيون بعيد الختان ، قاموا بتبادل هدايا عيد الميلاد لأن العيد وقع في غضون 12 يومًا من موسم عيد الميلاد في التقويم الليتورجي المسيحي الغربي. يعود السياق المسيحي إلى المجوس التوراتي الذي قدم هدايا للطفل يسوع. [14] [15] في تيودور إنجلترا ، تم الاحتفال في الأول من يناير (كعيد الختان وليس يوم رأس السنة الجديدة) ، جنبًا إلى جنب مع عيد الميلاد والليلة الثانية عشرة ، كواحد من ثلاثة احتفالات رئيسية بين أيام عيد الميلاد الاثني عشر. [16]

    قبول 1 كانون الثاني (يناير) كتعديل ليوم رأس السنة الجديدة

    اعتمدت معظم دول أوروبا ومستعمراتها رسميًا يوم 1 كانون الثاني (يناير) كيوم رأس السنة الجديدة إلى حد ما قبل اعتماد التقويم الغريغوري. تغيرت فرنسا إلى 1 يناير من 1564 ، ومعظم ألمانيا فعلت ذلك من عام 1544 ، وهولندا من 1556 أو 1573 وفقًا للطائفة ، وإيطاليا (غير موحدة) فعلت ذلك في مجموعة متنوعة من التواريخ ، وإسبانيا والبرتغال من 1556 والسويد والنرويج و الدنمارك من عام 1599 ، واسكتلندا من 1600 ، وروسيا من عام 1725. [2] فعلت إنجلترا وويلز وأيرلندا والمستعمرات الأمريكية البريطانية من عام 1752. [2] [3]

    بريطانيا العظمى والإمبراطورية البريطانية تحرير

    حتى عام 1752 ، احتفظت مملكة بريطانيا العظمى وإمبراطوريتها في ذلك الوقت (باستثناء اسكتلندا ، 1 يناير منذ 1600) يوم 25 مارس كبداية رسمية للعام (على الرغم من أن الاستخدام غير الرسمي ليوم 1 يناير أصبح شائعًا. [أ]) مع قانون التقويم لعام 1751 ، اعتمدت بريطانيا والإمبراطورية رسميًا يوم 1 كانون الثاني (يناير) باعتباره يوم رأس السنة الجديدة ، وبنفس القانون ، تجاهلت أيضًا التقويم اليولياني (على الرغم من أن الإجراءات غير ذات صلة). دخل القانون حيز التنفيذ "بعد اليوم الأخير المذكور في ديسمبر 1751". [17] [ب]

    (بحلول عام 1750 ، كان من الضروري أيضًا تعديل أحد عشر يومًا من الفرق بين التقويمات الجريجورية الأقدم والأحدث والأكثر دقة. كان هناك بعض المعارضة الدينية فيما يتعلق بأيام الأعياد التي يتم نقلها ، وخاصة يوم عيد الميلاد (انظر عيد الميلاد القديم) واستمرت المجتمعات المعزولة الحساب القديم إلى حد أكبر أو أقل. كانت عامي 1800 و 1900 سنة كبيسة في التقويم اليولياني ولكن ليس في التقويم الغريغوري ، لذلك زاد الفرق إلى اثني عشر يومًا ثم ثلاثة عشر يومًا. كان عام 2000 سنة كبيسة في كلا التقويمين.)

    • في وادي جواون في ويلز ، يتم الاحتفال بالعام الجديد في 13 يناير ، ولا يزال يعتمد على اختلاف القرن التاسع عشر في التقويمات. [18] ، في جزر شيتلاند تحتفل بعيد الميلاد ("عيد الميلاد القديم" بدلاً من انقلاب الشمس في ديسمبر) في 6 يناير ونيويرداي في 13 يناير. [19] مرة أخرى ، يعكس كلا التاريخين حساب القرن التاسع عشر ولم يتم نقلهما مرة أخرى في عام 1900.

    الأرثوذكسية الشرقية تحرير

    في مراحل مختلفة خلال النصف الأول من القرن العشرين ، تبنت جميع البلدان في العالم المسيحي الشرقي التقويم الغريغوري كتقويم مدني لها ولكنها استمرت ، واستمرت في العصر الحديث ، في استخدام التقويم اليولياني للأغراض الكنسية. نظرًا لأن 1 يناير (جوليان) يعادل 14 يناير (الغريغوري) ، فقد يبدو الاحتفال الديني بالعام الجديد في هذا التاريخ غريبًا بالنسبة للعيون الغربية.

    في الثقافات التي تستخدم تقاويم غير التقويم الغريغوري تقليديًا أو حاليًا ، غالبًا ما يكون يوم رأس السنة الجديدة أيضًا احتفالًا مهمًا. تستخدم بعض البلدان تقويمًا ميلاديًا وتقويمًا آخر في نفس الوقت. يجذب يوم رأس السنة الجديدة في التقويم البديل احتفالات بديلة لتلك السنة الجديدة:

    التحرير الأفريقي

      و Enkutatash هي أيام رأس السنة الجديدة للأقباط المصريين والإثيوبيين ، على التوالي. بين عامي 1900 و 2100 ، حدث كلاهما في 11 سبتمبر في معظم السنوات وفي 12 سبتمبر في السنوات التي سبقت السنوات الكبيسة الميلادية. لقد حافظوا على تراث العام المصري القديم الجديد Wepet Renpet ، والذي كان في الأصل يمثل بداية Nileflood ولكنه تجول خلال الفصول حتى إدخال السنوات الكبيسة إلى التقويم التقليدي بحلول أغسطس في 30-20 قبل الميلاد. في إثيوبيا ، يقام العام الجديد بمناسبة نهاية موسم الأمطار الصيفي.
    • يُطلق على مهرجان Odunde أيضًا اسم رأس السنة الإفريقية الجديدة يتم الاحتفال به في فيلادلفيا ، بنسلفانيا في الولايات المتحدة في يوم الأحد الثاني من شهر يونيو. بينما كان الاسم قائمًا على ثقافة اليوروبا الأفريقية ، فإن الاحتفال بها يمثل أكبر احتفال أفريقي في العالم ، والذي بدأ بشكل أو بآخر من خلال تقليد محلي. [20]
    • يحتفل شعب السوتو في ليسوتو وجنوب إفريقيا Selemo sa Basotho في الأول من أغسطس في نهاية فصل الشتاء في نصف الكرة الجنوبي. يعتمد هذا على تقويم سوتو ، ويتضمن احتفالات مثل "موكتي وا ليوا" ، وهو احتفال يتبع موسم الحصاد.

    تحرير شرق آسيا

      يتم الاحتفال به في بعض البلدان حول شرق آسيا ، بما في ذلك الصين وجنوب شرق آسيا ، بما في ذلك سنغافورة. إنه اليوم الأول من التقويم القمري ويتم تصحيحه للشمس كل ثلاث سنوات. تقع العطلة عادة بين 20 يناير و 20 فبراير. [٢١] يتم الاحتفال بالعطلة بالطعام والعائلات وأموال الحظ (عادة في مظروف أحمر) والعديد من الأشياء الحمراء الأخرى لحسن الحظ. تملأ الشوارع في هذا اليوم رقصات الأسد والتنين والطبول والألعاب النارية والمفرقعات النارية وأنواع أخرى من وسائل الترفيه. 1 يناير هو أيضًا عطلة قانونية في الصين ، وسيحتفل الناس أيضًا بالعام الميلادي الجديد في هذا اليوم ، لكنه ليس كبيرًا مثل العام الصيني التقليدي الجديد. يتم الاحتفال به في 1 يناير لأنه يتم استخدام التقويم الغريغوري الآن بدلاً من التقويم الصيني. يتم الاحتفال به في اليوم الأول من التقويم الشمسي والتقويم القمري على التوالي في كوريا الجنوبية. اليوم الأول من التقويم القمري ، المسمى Seollal (설날) ، هو عطلة وطنية كبيرة مع عيد الشكر الكوري ، المسمى Chuseok (추석). [22] يحتفل الكوريون الجنوبيون أيضًا بيوم رأس السنة الشمسية في الأول من يناير من كل عام ، بعد التقويم الغريغوري. يوم رأس السنة الجديدة هو أيضًا عطلة وطنية ، لذلك يحصل الناس على يوم عطلة بينما لديهم ثلاثة أيام كحد أدنى للعام القمري الجديد. يعتبر الكوريون الآن يوم رأس السنة الشمسية هو اليوم الأول من العام ، بينما يعتبر اليوم الأول من التقويم القمري عطلة تقليدية. يحتفل الكوريون بعيد رأس السنة من خلال إعداد الطعام لأرواح أجدادهم ، وزيارة قبور الأجداد ، ولعب الألعاب الكورية مثل Yunnori (윷놀이) مع العائلات. يُظهر الأطفال الصغار الاحترام لوالديهم وأجدادهم وأقاربهم وكبار السن الآخرين من خلال الانحناء بطريقة تقليدية ويتم منحهم التمنيات الطيبة وبعض المال من كبار السن. تستمتع العائلات أيضًا بالعام الجديد من خلال العد التنازلي حتى منتصف الليل في ليلة رأس السنة الجديدة في 31 ديسمبر. احتفل بعيد رأس السنة الميلادية في اليوم الأول من التقويم الشمسي ، 1 يناير. يوم رأس السنة الشمسية ، المسمى "Seollal (설날)" ، هو عطلة كبيرة في كوريا الشمالية ، بينما يأخذون يومًا إجازة في اليوم الأول من التقويم القمري. يعتبر اليوم الأول من التقويم القمري يومًا للاسترخاء. يعتبر الكوريون الشماليون اليوم الأول من التقويم الشمسي أكثر أهمية.

    تحرير جنوب شرق آسيا

      (Chaul Chnam Thmey) يتم الاحتفال به في 13 أبريل أو 14 أبريل. هناك ثلاثة أيام للسنة الخميرية الجديدة: اليوم الأول يسمى "موها سونغكران" ، والثاني يسمى "فيراك وانابات" واليوم الأخير يسمى "فيراك لويرنج ساك". خلال هذه الفترات ، غالبًا ما يذهب الكمبوديون إلى الباغودا أو يلعبون الألعاب التقليدية. عادة ما تكون بنوم بنه هادئة خلال رأس السنة الخميرية الجديدة حيث يفضل معظم الكمبوديين إنفاقها في مسقط رأسهم. يتم الاحتفال بالعام الجديد في 13 أبريل أو 14 أبريل ويطلق عليه اسم Songkran باللغة المحلية. عادة ما يخرج الناس لرش الماء على بعضهم البعض. نشأ إلقاء الماء على أنه نعمة. من خلال التقاط المياه بعد سكبها على تماثيل بوذا للتطهير ، يتم سكب هذا الماء "المبارك" بلطف على كتف كبار السن والعائلة من أجل حسن الحظ. ، احتفالات رأس السنة البورمية ، تبدأ عادةً في 13 أبريل ولكن يوم رأس السنة الجديدة الفعلي يقع في 17 أبريل في القرن الحادي والعشرين. انجرف اليوم ببطء على مر القرون. في القرن العشرين ، صادف اليوم 15 أو 16 أبريل بينما في القرن السابع عشر ، وقع في 9 أو 10 أبريل.(Tết Nguyên án or Tết) ، والمعروف أكثر بالاسم المختصر Tết أو "السنة القمرية الفيتنامية الجديدة" ، هو المهرجان الأكثر أهمية وشعبية في فيتنام ، ويصادف عادة بين 20 يناير و 20 فبراير. إنها السنة الفيتنامية الجديدة التي تصادف قدوم الربيع على أساس التقويم الصيني ، التقويم القمري. اسم Tết Nguyên án هو اسم فيتنامي صيني لعيد الصباح الأول ، مشتق من أحرف Hán nôm 節 元 旦.

    تحرير جنوب آسيا

      تشمل احتفالات رأس السنة الجديدة ذات الصلة رأس السنة مارواري ورأس السنة الغوجاراتية. له العديد من الاختلافات حسب المنطقة ويستند إلى التقويم الهندوسي. في الهندوسية ، تحتفل الثقافات الإقليمية المختلفة بالعام الجديد في أوقات مختلفة من العام. في آسام ، والبنغال ، وكيرالا ، ونيبال ، وأوديشا ، والبنجاب ، وتيلانجانا ، وأندرا براديش ، وتاميل نادو تحتفل بالعام الجديد عندما تدخل الشمس برج الحمل في التقويم الهندوسي. يكون هذا عادةً في 14 أبريل أو 15 أبريل ، اعتمادًا على السنة الكبيسة. في مكان آخر في شمال / وسط الهند ، يتم اتباع تقويم فيكرام سامفات. وفقًا لذلك ، فإن يوم العام الجديد هو اليوم الأول من شهر شيترا ، المعروف أيضًا باسم شيترا شوكلا براتيبادا أو جودي بادوا. هذا هو في الأساس الشهر الأول من التقويم الهندوسي ، وأول شوكلا باكشا (أسبوعين) واليوم الأول. يأتي هذا عادة في الفترة من 23 إلى 24 مارس ، معظمها في فترة الاعتدال الربيعي في التقويم الغريغوري. يتم الاحتفال بالعام الجديد من خلال احترام كبار السن في الأسرة وطلب بركاتهم. كما أنهم يتبادلون رموز التمنيات الطيبة من أجل عام صحي ومزدهر قادم. يتم الاحتفال برأس السنة الجديدة (Puthuvarsham) إما في اليوم الأول من شهر Medam في منتصف أبريل المعروف باسم Vishu ، أو في اليوم الأول من شهر Chingam ، في التقويم الماليالامي في منتصف أغسطس وفقًا لتقدير آخر. على عكس معظم أنظمة التقويم الأخرى في الهند ، فإن يوم رأس السنة الجديدة في التقويم الماليالامي لا يعتمد على أي حدث فلكي. إنه فقط اليوم الأول من أول 12 شهرًا في التقويم الماليالامي. نشأ التقويم المالايالامي (المسمى Kollavarsham) في عام 825 بعد الميلاد ، بناءً على اتفاق عام بين العلماء ، مع إعادة فتح مدينة كولام (على ساحل مالابار) ، التي دمرتها كارثة طبيعية. هو الاحتفال بالعام الجديد النيبالي. أو Bangla Nabobarsho هو اليوم الأول من التقويم البنغالي. يتم الاحتفال به في 14 أبريل باعتباره عطلة وطنية في بنغلاديش ، وفي 14 أو 15 أبريل في الولايات الهندية في ولاية البنغال الغربية وتريبورا وجزء من ولاية آسام من قبل الناس من أصل بنغالي ، بغض النظر عن عقيدتهم الدينية.
    • يتم الاحتفال برأس السنة السيخية وفقًا لتقويم ناناكشاهي. حقبة هذا التقويم هي ولادة أول معلم سيخ ، جورو ناناك في عام 1469. يصادف يوم رأس السنة الجديدة سنويًا في 14 مارس بالتقويم الغريغوري الغربي. [23] يتم الاحتفال به في الثقافة السريلانكية في الغالب من قبل السنهاليين السريلانكيين ، بينما يحتفل التاميل السريلانكيون بالسنة الجديدة التاميلية في نفس اليوم. رأس السنة السنهالية الجديدة (aluth avurudda) ، نهاية موسم الحصاد ، بحلول شهر باك (أبريل) بين 13 و 14 أبريل. هناك فجوة زمنية متولدة من الناحية التنجيمية بين العام الفائت والعام الجديد ، والتي تعتمد على مرور الشمس من مينا راشيا (بيت الحوت) إلى ميشع راشيا (بيت الحمل) في الكرة السماوية. فرق التوقيت الفلكي بين العام الجديد والسنة المنصرمة (nonagathe) يتم الاحتفال به بالعديد من الطقوس والعادات البوذية التي يجب التركيز عليها ، والتي تقتصر على جميع أنواع "العمل". بعد حضور الطقوس والتقاليد البوذية ، سيتم تنظيم التجمعات الاجتماعية والحفلات الاحتفالية القائمة على السنهالية والتاميلية بمساعدة الألعاب النارية والألعاب النارية. تبادل الهدايا ، النظافة ، اضاءة المصباح الزيتي ، صنع كيريبات (أرز الحليب) ، وحتى الكويل الآسيوي هي جوانب مهمة في السنة السنهالية الجديدة. يتم الاحتفال بالسنة الجديدة (Puthandu) في 13 أبريل أو 14 أبريل. تقليديا ، يتم الاحتفال به باسم Chiththirai Thirunaal في أجزاء من تاميل نادو للاحتفال بحدث دخول الشمس إلى برج الحمل. تتم قراءة Panchangam (التقويم) في المعابد بمناسبة بداية العام. رأس السنة الجديدة (أوغادي) ، رأس السنة الكانادية (يوجادي) يتم الاحتفال به في مارس (بشكل عام) ، أبريل (من حين لآخر). تقليديا ، يتم الاحتفال به باسم Chaitram Chaitra Shuddha Padyami في أجزاء من ولاية أندرا براديش وتيلانجانا وكارناتاكا للاحتفال بيوم رأس السنة الجديدة لشعب منطقة ديكان في الهند. إنه يقع في يوم مختلف كل عام لأن التقويم الهندوسي هو تقويم قمري. يبدأ تقويم ساكا بشهر شيترا (مارس-أبريل) ويصادف أوغادي / يوجادي اليوم الأول من العام الجديد. شيترا هو الشهر الأول في بانشانجا وهو التقويم الهندي. تتم قراءة Panchangam (التقويم) في المعابد بمناسبة بداية العام.

    تحرير الشرق الأوسط

    • رأس السنة الهجرية في الثقافة الإسلامية ، يُعرف أيضًا باسم رأس السنة الهجرية (عربي: رأس السنة الهجرية رأس السنة الهجرية) هو اليوم الذي يمثل بداية سنة تقويمية إسلامية جديدة. تنتقل السنة الجديدة من سنة إلى أخرى لأن التقويم الإسلامي هو تقويم قمري. يتم الاحتفال باليوم الأول من العام في اليوم الأول من شهر محرم ، وهو الشهر الأول في التقويم الإسلامي. يُعرف أيضًا باسم رأس السنة الفارسية والكردية ، ويصادف اليوم الأول من الربيع وبداية العام في التقويم الإيراني. يتم الاحتفال به في يوم الاعتدال الربيعي الفلكي ، والذي يحدث عادة في 21 مارس أو في اليوم السابق / التالي حسب المكان الذي يتم ملاحظته فيه. تحتفل القارة الثقافية ذات الصلة بعيد النوروز منذ أكثر من 3000 عام. يتم الاحتفال بالعطلة أيضًا في أجزاء كثيرة من آسيا الوسطى وجنوب آسيا وشمال غرب الصين وشبه جزيرة القرم وبعض المجموعات في البلقان. بالإضافة إلى كونها عطلة زرادشتية ولها أهمية بين أسلاف الزرادشتية للإيرانيين المعاصرين ، يتم الاحتفال في شبه القارة الهندية بالعام الجديد. يتم احتساب اللحظة التي تعبر فيها الشمس خط الاستواء السماوي وتعادل الليل والنهار تمامًا كل عام وتتجمع العائلات الإيرانية معًا لمراقبة الطقوس. ، العام اليهودي الجديد ، يحتفل به اليهود في إسرائيل وفي جميع أنحاء العالم. التاريخ هو هلال تشرين الجديد ، وهو الشهر السابع من نيسان ، أول شهر ربيع. يقع دائمًا خلال شهر سبتمبر أو أكتوبر. يتم الاحتفال بالعيد بتفجير أبواق الشوفار للإشارة إليه على أنه يوم القيامة ، وبصلاة التوبة ، وقراءات من الشريعة والأنبياء ، وبوجبات خاصة. ليلة 31 ديسمبر / 1 يناير ، السنة الجديدة وفقًا للتقويم الغريغوري ، يتم الاحتفال بها أيضًا على نطاق واسع في إسرائيل ويشار إليها باسم سيلفستر أو العام المدني الجديد. [24]

    تحرير ليلة رأس السنة الجديدة

    يمثل الأول من يناير بداية جديدة للعام الجديد بعد فترة إحياء لذكرى العام المنصرم ، بما في ذلك على الراديو والتلفزيون والصحف ، والتي تبدأ في أوائل ديسمبر في البلدان حول العالم. المنشورات لها مقالات نهاية العام التي تراجع التغييرات خلال العام السابق. في بعض الحالات ، قد تضيء المطبوعات العام بأكمله على أمل أن الدخان المنبعث من اللهب يجلب حياة جديدة للشركة. هناك أيضًا مقالات حول التغييرات المخطط لها أو المتوقعة في العام المقبل.

    هذا اليوم هو عيد ديني تقليديًا ، ولكن منذ عام 1900 أصبح أيضًا مناسبة للاحتفال بليلة 31 ديسمبر - ليلة رأس السنة - مع الحفلات والاحتفالات العامة (غالبًا ما تتضمن عروض الألعاب النارية) والتقاليد الأخرى التي تركز على الوصول الوشيك لمنتصف الليل والعام الجديد. ولا يزال الكثيرون يلاحظون خدمات Watchnight. [25]

    تحرير يوم رأس السنة الجديدة

    تشمل الاحتفالات والأنشطة التي تقام في جميع أنحاء العالم في 1 يناير كجزء من يوم رأس السنة الجديدة ما يلي:

    • تقام العديد من المسيرات الكبرى في يوم رأس السنة الجديدة ، بما في ذلك موكب يوم رأس السنة في لندن ، وبطولة باسادينا لموكب الورود (المعروف أيضًا باسم "روز باريد") ، ومسيرة مومرز في فيلادلفيا. في جزر البهاما ، يرتبط أيضًا بـ Junkanoos.
    • اعتبارًا من عام 2010 ، هو أيضًا اليوم الذي تقام فيه رحلات اليوم الأول في الخمسين من أنظمة المتنزهات الحكومية في الولايات المتحدة. [26]
    • تقدم أوركسترا فيينا الفيلهارمونية تقليديًا حفلة رأس السنة الجديدة في صباح يوم رأس السنة الجديدة.
    • يعتبر "غطس الدب القطبي" تقليدًا شائعًا في بعض البلدان ، حيث يتجمع المشاركون على الشواطئ ويركضون في المياه الباردة. تمتلك نوادي الدب القطبي في العديد من مدن نصف الكرة الشمالي تقليدًا يتمثل في إجراء جولات غطس منظمة في يوم رأس السنة الجديدة ، وغالبًا ما يتم عقدها لجمع الأموال للأعمال الخيرية.
    • في أيرلندا ، تم استدعاء يوم رأس السنة الجديدة Lá na gCeapairí، أو يوم الخبز بالزبدة. كان المعنى المحتمل لاستهلاك الخبز بالزبدة هو درء الجوع والمجاعة في العام المقبل ، من خلال وضع الخبز بالزبدة على عتبة الباب في الصباح. وشهدت بعض التقاليد حفلات من الشباب يتصلون من منزل إلى منزل للحصول على خبز بالزبدة وأحيانًا بواتين ، [27] أو يوزعون خبزًا بالزبدة مقابل أجر ضئيل. تلاشى هذا التقليد منذ ذلك الحين ، حيث كان شائعًا في القرن التاسع عشر ، وتلاشى في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. [28]
    • في المملكة المتحدة والولايات المتحدة ، يرتبط يوم رأس السنة بالعديد من الأحداث الرياضية البارزة:
      • في الولايات المتحدة ، 1 يناير هو التاريخ التقليدي للعديد من ألعاب كرة القدم الجامعية الكبرى بعد الموسم ، بما في ذلك Citrus Bowl في أورلاندو ، و Outback Bowl في تامبا ، و Rose Bowl Game في باسادينا ، و Sugar Bowl في نيو أورلينز. منذ عام 2008 ، استضافت الرابطة الوطنية للهوكي مباراة سنوية في الهواء الطلق تسمى وينتر كلاسيك، والتي تتناوب بين الفرق المضيفة المختلفة سنويًا ، وعادة ما تعرض تنافسًا إقليميًا كبيرًا. إذا صادف يوم رأس السنة الجديدة يوم الأحد ، فإن الأحداث الرياضية والاحتفالات المرتبطة بها (مثل موكب الورود) التي تقام تقليديًا في يوم رأس السنة الجديدة يتم تأجيلها عادةً إلى 2 يناير للدفاع عن الدوري الوطني لكرة القدم - الذي يلعب المباراة النهائية لموسمها العادي . [29]
      • يحتفظ الدوري الإنجليزي لكرة القدم تقليديًا بمباريات ثابتة في يوم رأس السنة الجديدة ، [30] نابعًا من التقليد التاريخي للمباريات التي تُلعب خلال فترة عطلة عيد الميلاد (بما في ذلك ، بشكل بارز ، يوم الملاكمة). [31]
      • يقع نهائي بطولة PDC World Darts عادةً في يوم رأس السنة الجديدة. [32]
      • يستضيف مضمار شلتنهام لسباق الخيل يوم رأس السنة الجديدة ، والذي يتضمن Fairlawne Handicap Chase و Dipper Novices 'Chase و Relkeel Hurdle. [33]

      تحرير الموسيقى

      تأتي الموسيقى المرتبطة بيوم رأس السنة الجديدة في كل من الأنواع الكلاسيكية والشعبية ، وهناك أيضًا تركز أغنية عيد الميلاد على وصول العام الجديد خلال موسم الكريسماس والأعياد.

        كتب نص ترنيمة لبداية العام ، "Nun lasst uns gehn und treten" ، نُشر لأول مرة عام 1653. ، في Orgelbüchlein ، قام بتأليف ثلاث مقدمات جوقة للعام الجديد: Helft mir Gotts Güte Preisen ["ساعدني في مدح صلاح الله"] (BWV 613) Das alte Jahr vergangen ist ["مضى العام القديم"] (BWV 614) و في دير IST فرويد ["فيك فرح"] (BWV 615). [34]
    • ذهب العام ، لا يمكن تذكره هو ترنيمة مسيحية تقليدية لتقديم الشكر للعام الجديد ، ويعود تاريخه إلى عام 1713. [35]
    • في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية ، من المعتاد أن تغني Auld Lang Syne في منتصف الليل في رأس السنة الجديدة.
    • أطفال يوم رأس السنة الجديدة تحرير

      الصورة الشائعة المستخدمة ، غالبًا كرسوم كاريكاتورية افتتاحية ، هي صورة تجسيد لوقت الأب (أو "السنة القديمة") يرتدي وشاحًا على صدره مع طباعة العام السابق عليه ويمرر واجباته إلى رأس السنة الميلادية الجديدة ( أو "رأس السنة الجديدة") ، رضيع يرتدي وشاحًا مطبوع عليه رأس السنة. [36]

      يُطلق على الأطفال المولودين في يوم رأس السنة الجديدة اسم أطفال السنة الجديدة. تقدم المستشفيات ، مثل المركز الطبي الإقليمي Dyersburg [37] في الولايات المتحدة ، جوائز لأول طفل يولد في ذلك المستشفى في العام الجديد. غالبًا ما يتم التبرع بهذه الجوائز من قبل الشركات المحلية. قد تشمل الجوائز عناصر مختلفة متعلقة بالأطفال مثل حليب الأطفال وبطانيات الأطفال وحفاضات الأطفال وشهادات الهدايا للمتاجر المتخصصة في البضائع المتعلقة بالأطفال.

      تحتفل الكنيسة الأنجليكانية والكنيسة اللوثرية بعيد ختان المسيح في الأول من كانون الثاني (يناير) ، بناءً على الاعتقاد بأنه إذا وُلد يسوع في 25 كانون الأول (ديسمبر) ، فوفقًا للتقاليد العبرية ، فإن ختانه كان سيحدث في اليوم الثامن من حياته. الحياة (1 يناير). تحتفل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في هذا اليوم بعيد مريم ، والدة الإله ، وهو أيضًا يوم التزام مقدس.

      قام يوهان سيباستيان باخ بتأليف العديد من الكانتات الكنسية للمناسبة المزدوجة:


      يسري التقويم اليولياني لأول مرة في يوم رأس السنة الجديدة

      SGT (انضم للمشاهدة)

      في الأول من يناير عام 45 قبل الميلاد ، دخل التقويم اليولياني حيز التنفيذ لأول مرة. من المقال:

      & quot التقويم اليولياني يسري لأول مرة في يوم رأس السنة الجديدة
      في 45 قبل الميلاد ، يتم الاحتفال بيوم رأس السنة الجديدة في الأول من كانون الثاني (يناير) للمرة الأولى في التاريخ حيث يسري التقويم اليولياني.

      بعد فترة وجيزة من أن يصبح ديكتاتورًا رومانيًا ، قرر يوليوس قيصر أن التقويم الروماني التقليدي في حاجة ماسة للإصلاح. تم تقديم التقويم الروماني في القرن السابع قبل الميلاد تقريبًا ، وحاول اتباع الدورة القمرية ولكنه غالبًا ما كان يخرج عن طور الفصول وكان لا بد من تصحيحه. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الباباوات ، الهيئة الرومانية المكلفة بالإشراف على التقويم ، غالبًا ما أساءت استخدام سلطتها من خلال إضافة أيام لتمديد الشروط السياسية أو التدخل في الانتخابات.

      في تصميم تقويمه الجديد ، استعان قيصر بمساعدة الفلكي السكندري سوسيجينس ، الذي نصحه بالتخلص من الدورة القمرية تمامًا واتباع السنة الشمسية ، كما فعل المصريون. تم حساب السنة لتكون 365 و 1/4 يومًا ، وأضاف قيصر 67 يومًا إلى 46 قبل الميلاد ، مما يجعل 45 قبل الميلاد. تبدأ في 1 يناير ، بدلاً من مارس. كما أصدر مرسومًا يقضي بإضافة كل أربع سنوات يوميًا إلى شهر فبراير ، مما يحافظ على تقويمه نظريًا من السقوط. بعد وقت قصير من اغتيال قيصر في عام 44 قبل الميلاد ، قام مارك أنتوني بتغيير اسم شهر كوينتيليس إلى يوليوس (يوليو) لتكريمه. في وقت لاحق ، تم تغيير اسم شهر Sextilis إلى أغسطس (أغسطس) بعد خليفته.

      كان الاحتفال بيوم رأس السنة الجديدة في يناير خارج نطاق الممارسة خلال العصور الوسطى ، وحتى أولئك الذين التزموا بصرامة بالتقويم اليولياني لم يلتزموا بالعام الجديد بالضبط في 1 يناير. والسبب في هذا الأخير هو أن قيصر وسوسيجينس فشلوا في الحساب. القيمة الصحيحة للسنة الشمسية هي 365.242199 يومًا وليس 365.25 يومًا. وهكذا ، أضاف خطأ 11 دقيقة في السنة سبعة أيام بحلول عام 1000 ، و 10 أيام بحلول منتصف القرن الخامس عشر.

      أصبحت الكنيسة على علم بهذه المشكلة ، وفي سبعينيات القرن السادس عشر كلف البابا غريغوري الثالث عشر عالم الفلك اليسوعي كريستوفر كلافيوس بوضع تقويم جديد. في عام 1582 ، تم تطبيق التقويم الغريغوري ، مع حذف 10 أيام لتلك السنة وإنشاء القاعدة الجديدة التي تنص على أن سنة واحدة فقط من كل أربع سنوات مئوية يجب أن تكون سنة كبيسة. منذ ذلك الحين ، اجتمع الناس في جميع أنحاء العالم بأعداد كبيرة في الأول من كانون الثاني (يناير) للاحتفال بالوصول الدقيق للعام الجديد. & quot


      29 فبراير ، 45 قبل الميلاد: يوليوس قيصر يقفز

      لإعادة مراجعة هذه المقالة ، قم بزيارة ملفي الشخصي ، ثم اعرض القصص المحفوظة.

      لإعادة مراجعة هذه المقالة ، قم بزيارة ملفي الشخصي ، ثم اعرض القصص المحفوظة.

      قيصر العظيم وشبح # x27s! حدد يوليوس قيصر التقويم لعدة قرون قادمة.
      وا / بإذن من المتحف الأثري الوطني ، نابولي __45 ق.

      كان قيصر يعدل تقويمًا يستند إلى 364 يومًا ، مع شهر كبيسة إضافي عرضي. لكن المسؤولين الدينيين الرومانيين المسؤولين عن إدارة التقويم كانوا نائمين عند التبديل ، حسب الترتيب الزمني. تشاور قيصر مع كبار علماء الفلك في مصر ، الذين أخبروه أن السنة كانت 365 يومًا ونصف. أثناء قيامه بالإصلاح ، قرر يوليوس أيضًا إعطاء اسمه لشهر يوليو.

      على الرغم من أن قيصر أصدر التقويم الجديد في 46 قبل الميلاد ، كان في تلك السنة 15 شهرًا لتعويض التناقض المتراكم. كانت السنة الكبيسة الأولى في اليوم 45 قبل الميلاد.

      تمت إضافة اليوم الكبيسة اليوليانية الجديدة & # x27t في نهاية فبراير في الأصل ، ولكن في اليوم الذي يسبق السادس من تقويمات مارس. لم يحسب الرومان & # x27t أيام الأشهر من 1 فصاعدًا ، لكنهم استخدموا نظامًا خاصًا من التقويمات ، غير والمعتقدات - ونعلم جميعًا ما حدث لـ ol & # x27 J.C. في أواخر مارس ، 44 قبل الميلاد.

      كان السادس من آذار (مارس) هو اليوم السادس قبل اليوم الأول من شهر آذار (مارس) ، وبما أن أيام شباط (فبراير) غير الكبيسة كانت تحتوي على 29 يومًا في ذلك الوقت ، فإن تقويم السادس من آذار (مارس) كان أقرب إلى يوم 25 شباط (فبراير). لذلك كان يوم قفزة 24 فبراير حسب التسمية الحديثة ، أكثر أو أقل.

      على الرغم من أن التقويم اليولياني كان أكثر دقة مما سبقه ، إلا أنه لم يكن دقيقًا بالقدر المطلوب. هذا & # x27s لأن سنة الأرض تقل بحوالي 11 دقيقة عن 365¼ يومًا: إنها & # x27s 365 يومًا ، 5 ساعات ، 48 دقيقة ، 46 ثانية. كان هذا معروفًا ، إلى حد ما ، منذ القرن الثاني بعد الميلاد ، ولكن بحلول عام 1582 ، كان التقويم بعيدًا عن الضرب بعشرة أيام ، وكان عيد الفصح يتأخر في الربيع الحقيقي. لذا قام البابا غريغوري الثالث عشر بتعديل التقويم اليولياني بطرح ثلاث سنوات كبيسة في كل 400 (السنوات التي تنتهي بـ 00 ، ما لم تكن قابلة للقسمة على 400).

      أصبح التقويم الغريغوري قانونًا في البلدان الكاثوليكية في أوروبا (ومستعمراتها) على الفور ، ولكن تمت مقاومته في الأراضي البروتستانتية والأرثوذكسية الشرقية. نتيجة لذلك ، استمر التقويم اليولياني لبعض الوقت: 1752 في بريطانيا ومستعمراتها ، على سبيل المثال ، وحتى عام 1918 في روسيا.

      هذا هو السبب في أن الاتحاد السوفيتي القديم اعتاد الاحتفال بثورة أكتوبر (جوليان) لعام 1917 كل عام في (الغريغورية) نوفمبر ، وأحد الأسباب التي جعلت عيد الميلاد وعيد الفصح الأرثوذكسيين يصادفان في تواريخ مختلفة عن احتفالهم من قبل الكنائس الغربية.


      تبع العام الأول قبل الميلاد عام م 1

      هذا يعني أن العام الأول الميلادي يتبع مباشرة العام الأول قبل الميلاد ، دون أن يصل عدد السنوات إلى الصفر. بعبارة أخرى ، السنة الأولى من أنو دوميني كان العصر هو العام الأول وليس العام 0. ونتيجة لذلك ،

      • مر عام كامل في نهاية العام الأول
      • مرت سنتان في نهاية العام 2
      • وما إلى ذلك وهلم جرا.

      لذلك ، في نهاية عام 1999 ، عندما كان الناس يحتفلون بالألفية الجديدة ، مرت 1999 سنة كاملة فقط منذ بداية عصر التقويم و mdash وهو أقل من عام واحد من ألفي عام كاملة.


      الجدول الزمني لتاريخ الغذاء50000 قبل الميلاد إلى 1 قبل الميلاد

      50000 ق ترك سكان الكهوف بذور التمر البرية مع أدلة على الصنوبر والجوز والجوز والكستناء وما إلى ذلك.في كهف شانيدار الواقع في شمال العراق.

      35000 ق تم جمع الفواكه والمكسرات والجذور من أجل الطعام. لا زراعة.

      29000 ق يطبخ سكان العصر الحجري القديم في أوروبا الوسطى الماموث والحيوانات الأخرى في حفر الطهي.

      12000 ق ربما كان Einkorn هو أول حبة مستأنسة.

      11000 ق ربما تم تدجين أشجار التين. يرجع تاريخ التين المجفف الموجود في وادي الأردن السفلي في إسرائيل (2006) إلى حوالي 11400 قبل الميلاد. إنها مجموعة متنوعة معقمة ، لذلك ربما يكون الناس قد تعلموا زراعة أشجار جديدة عن طريق زراعة البراعم.

      10000 ق تم تدجين الماعز في الشرق الأدنى بحلول هذا الوقت.

      10000 ق تم صنع أشكال خام من الخبز المسطح.

      10000 ق برز إيمير باعتباره الحبوب المستأنسة الثانية في مصر.

      9300 ق اكتشاف أدلة على التخزين المنتظم للحبوب البرية بالقرب من البحر الميت في الأردن. 1000 إلى 2000 سنة قبل زراعة الأنواع المستأنسة.

      9000 ق تم تدجين الأغنام بحلول هذا الوقت.

      8000 ق تم تدجين الخنازير في الصين بحلول هذا الوقت.

      7000 ق من المحتمل أن يزرع التفاح في جنوب غرب آسيا.

      6700 ق أقدم دليل على تدجين الذرة (وجدت في المكسيك ، 2009)

      6500 ق تم تدجين الماشية بحلول هذا الوقت.

      6000 ق كانت تزرع حبوب ليما في بيرو.

      6000 ق تم استخدام الفول في منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط.

      6000 ق كان الفلفل الحار والاسكواش جزءًا من النظام الغذائي لأمريكا الوسطى.

      6000 ق قد يكون سلف الحمضيات (السترون) قد نما في الهند في هذا الوقت.

      5900 ق أقدم دليل على استهلاك الدخن في غرب الصين.

      5000 ق تم ذكر إكسير اليانسون كعلاج للطاعون والكوليرا في سفر التكوين.

      5000 ق يزرع الأرز في الصين.

      5000 ق كان يُزرع الذرة (الذرة) في جبال الأنديز.

      4000 ق ربما كان العنب يُزرع في المنطقة الواقعة جنوب شرق البحر الأسود (أفغانستان ، إلخ).

      3500 ق تم تدجين الخيول من أجل الحليب وركوب الخيل في ما يعرف الآن بشمال كازاخستان.

      3500 ق بناءً على الحفريات في العصر البرونزي المبكر ، يُعتقد أن الرمان كان من أوائل الثمار المزروعة.

      3000 ق كانت البطاطا تزرع في جبال الأنديز في أمريكا الجنوبية.

      3000 ق اكتشف المصريون خميرة الخميرة. لقد قاموا بتخمير الطحين ومخاليط الماء باستخدام الخميرة البرية المنقولة بالهواء. (لكنهم لم يفهموا أن الخميرة المحمولة في الهواء هي التي تسببت في ارتفاع الخبز)

      3000 ق كان البابليون يزرعون بذور الكتان.

      3000 ق كان الصينيون يأكلون المعكرونة.

      3000 ق تستخدم الذرة الرفيعة في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى.

      3000 ق خمسة محاصيل مقدسة في الصين القديمة: فول الصويا والأرز والقمح والشعير والدخن

      3000 ق لوحات المقابر المصرية تصور أحواض الأسماك وأشجار الفاكهة.

      2،737 ق تقول الأسطورة أن الإمبراطور الصيني شين نونغ اكتشف الشاي عندما طفت بعض أوراق الشاي في إناء من مياه الشرب أثناء غليها. (يعتقد أن الماء المغلي أكثر صحة).

      2000 ق الزيتون والدراق والمشمش المزروع في شرق البحر الأبيض المتوسط.

      1600 ق تم جلب الرمان إلى مصر من سوريا خلال حكم الهكسوس.

      1550 ق تم العثور على لفائف ورق البردي المصرية (بردية إيبرس) في عام 1884 ، وتضم مئات الأدوية ، بما في ذلك اليانسون والزعفران والحلبة والخردل والشمر والهيل والثوم والزعتر وبذور الخشخاش.

      1325 ق احتوت مقبرة توت عنخ آمون على بذور ومنتجات نباتية بما في ذلك البطيخ والعدس واللوز ونخيل التمر والكمون والكزبرة.

      1000 ق كان الفول السوداني يزرع في بيرو.

      957 ق أعمدة معبد سليمان في القدس مزينة بالرمان.

      776 قبل الميلاد كان أول بطل أولمبي مدرج في السجلات هو الطباخ Coroebus of Elis ، الذي فاز بسباق العدو في 776 قبل الميلاد.

      القرن الرابع قبل الميلاد نشأ السوشي في جنوب شرق آسيا في القرن الرابع قبل الميلاد. كطريقة لحفظ الأسماك. منع تخمير الأرز من إفساد الأسماك.

      372 ق ولد ثيوفراستوس. كان فيلسوفًا يونانيًا طبيعيًا مهمًا درس مع أرسطو. كتب العديد من الأطروحات عن النباتات ، بقي اثنان منها فقط.

      350 ق يكتب Archestratus & # 39Hedypatheia & # 39 (حياة ممتعة) أحد أقدم كتب الطبخ التي ذكرها أثينيوس.

      287 ق مات ثيوفراستوس. كان فيلسوفًا يونانيًا طبيعيًا مهمًا درس مع أرسطو. كتب العديد من الأطروحات عن النباتات ، بقي اثنان منها فقط.

      255 ق المصطلح & # 39don & # 39t يزعج عربة التفاح & # 39 استخدمه الكاتب المسرحي الروماني بلوتوس لأول مرة في 255 قبل الميلاد. في مسرحيته & # 39Epiducus & # 39 .

      125 ق تم إدخال الرمان إلى الصين.

      100 ق يبدأ الرومان في زراعة المحار في الأسرة.

      45 ق تم الاحتفال بيوم رأس السنة الجديدة و # 39 لأول مرة في 1 يناير عندما بدأ تطبيق التقويم اليولياني.

      44 ق اغتيل يوليوس قيصر على يد مجموعة من أعضاء مجلس الشيوخ الروماني. (& quot؛ احذر من أفكار مارس & quot).

      10 قبل الميلاد ولد تيبيريوس كلوديوس دروسوس نيرو جرمانيكوس. (إمبراطور روما 41-54 م). المعروف باسم كلاوديوس الأول ، من المفترض أنه تسمم بالفطر من قبل زوجته أغريبينا ، بعد أن تم تسمية ابنها نيرو وريثه.

      لا تتردد في الارتباط بأي صفحات من FoodReference.com من موقع الويب الخاص بك.
      للحصول على إذن لاستخدام أي من هذا المحتوى ، يرجى إرسال بريد إلكتروني: [email & # 160protected]
      جميع المحتويات محمية بحقوق النشر & # 169 1990 - 2021 James T. Ehler و www.FoodReference.com ما لم يذكر خلاف ذلك.
      كل الحقوق محفوظة.
      يجوز لك نسخ أجزاء من هذا الموقع واستخدامها للاستخدام الشخصي غير التجاري فقط.
      أي استخدام آخر لهذه المواد دون إذن خطي مسبق ليس لطيفًا جدًا وينتهك حقوق الطبع والنشر.
      من فضلك خذ الوقت الكافي لطلب الاذن.

      بحث احترافي وتقني مجاني ، أوراق بيضاء ، دراسات حالة ، مجلات ، وكتب إلكترونية


      شاهد الفيديو: إحتفالات دبي برأس السنة الجديدة 2013