كنز أدبي: أقدم قصيدة إنجليزية على قيد الحياة - بياولف ومعاركه الملحمية

كنز أدبي: أقدم قصيدة إنجليزية على قيد الحياة - بياولف ومعاركه الملحمية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ربما تكون أقدم قصيدة طويلة باقية في اللغة الإنجليزية القديمة ، يُنظر إليها بشكل شائع على أنها واحدة من أهم أعمال الأدب الإنجليزي القديم. في حين أن تاريخ تأليف القصيدة لا يزال موضع نقاش ، فإن الشيء المؤكد الوحيد هو أن المخطوطة المادية تم إنتاجها في وقت ما بين 975 و 1025 م. كان المؤلف شاعرًا مجهولاً ، ربما من أصل أنجلو سكسوني ، يُشار إليه الآن باسم "شاعر بيوولف". القصيدة الفعلية ليس لها عنوان محدد ، لذلك تم تسميتها على اسم بطل القصة. بقيت القصيدة الكاملة فقط في مخطوطة واحدة تُعرف باسم مخطوطة نويل. تعرضت المخطوطة لأضرار بالغة في حريق شب في أشبرنهام هاوس في لندن عام 1731. ومع ذلك ، لم يتم إتلاف المخطوطة في هذا الحريق وهي موجودة حاليًا في المكتبة البريطانية.

الصفحة الأولى من بياولف الواردة في مخطوطة Nowell التالفة

مناقشة التاريخ

لا يزال تأريخ القصيدة موضع خلاف بين العلماء. في حين أن هناك تاريخًا محددًا إلى حد ما لإنتاج المخطوطة التي تحتوي على القصيدة ، تختلف الآراء حول ما إذا كانت القصيدة نفسها معاصرة لنسخها. ربما كانت هناك نسخة أولية من القصيدة تم تناقلها من خلال التقاليد الشفوية قبل نسخها على الإطلاق. جيه. شعر تولكين بقوة أن القصيدة تحتفظ بالكثير من الذاكرة الحقيقية للوثنية الأنجلوسكسونية بحيث لم يتم تأليفها لأكثر من بضعة أجيال بعد الانتهاء من تنصير إنجلترا حوالي 700 بعد الميلاد. يدعي آخرون أن القصيدة تحتوي على عناصر تعود إلى وقت سابق. تم نسخ المخطوطة بواسطة اثنين من الكتبة ، أحدهما كتب أول سطور من عام 1939 والآخر كتب الباقي. يقدم الناسخان أسلوبين مختلفين في الكتابة ، وفي حين أنه من الواضح أنهما قاما بمراجعة أعمالهما ، إلا أنه لا تزال هناك أخطاء عديدة. تم استخدام هذه المعلومات للقول بأن الكتبة قاموا بنسخ تفسيرهم الخاص للتقاليد الشفوية السابقة للقصيدة.

بياولف وجرينديلز

تدور أحداث القصيدة في الدول الاسكندنافية حيث يستجيب بطل الرواية ، بياولف ، بطل غيشي (من منطقة أصبحت الآن جزءًا من السويد الحديثة) ، لطلب المساعدة من الملك الدنماركي ، هروثجار. هاجم الوحش جريندل قاعة الملك العظيمة Heorot. يتألم هذا الوحش بأصوات فرحة لا يستطيع المشاركة فيها. ذات ليلة بينما كان هروثجار ورجاله نائمين ، قرر جريندل أن يوقف فرح هؤلاء الرجال ويهاجم القاعة ويقتل ويلتهم العديد من رجال هروثجار . نتيجة لذلك ، يتم التخلي عن Heorot من قبل أولئك الذين تركوا ويتم إجراء دعوة للمساعدة. يجيب بيوولف على هذه المكالمة ويواجه جريندل واحدًا لواحد ، بدون أي سلاح. يأتي رجال بيوولف لمساعدته في خضم المعركة ، لكن سيوفهم لا تستطيع اختراق جلد الوحش. أخيرًا ، يمزق بيوولف ذراع جريندل من جسده ويتراجع الوحش إلى الأهوار ويموت.

  • الوحوش الرائعة وأين يمكن العثور عليها: تاريخ الوحوش ، من المستذئبين إلى هيبوجريف
  • كشف أسرار بياولف المفقودة منذ زمن طويل
  • أغنية Nibelungs: القصة الجرمانية الملحمية للحب والموت والانتقام

الفايكنج يحملون رأس جريندل ، الوحش الذي هاجم قاعة الاحتفالات في "بيوولف"

بعد اكتشاف وفاة ابنها ، تمضي والدة جريندل الليل بحثًا عن الانتقام. ينام رجال هروثجار في Heorot معتقدين أنهم في مأمن من الهجوم. بمجرد وصول والدة Grendel إلى Heorot ، قتلت Aechere بعنف ، أحد محاربي Hrothgar الأكثر ولاءً. هروثجار مع بياولف ورجاله يتتبعون والدة جريندل إلى مخبأها تحت البحيرة. بعد أن شرح لهروثجار رغباته في حالة وفاته ، يقفز بيوولف إلى البحيرة. في قاع البحيرة وجد كهفًا يحتوي على جثة جريندل وبقايا القتلى. بيوولف تنخرط في معركة مع والدة جريندل ، ويبدو أنها انتصرت في البداية. وجد مرة أخرى أن السيوف لا يمكن أن تخترق جلد الوحش ، ألقى سيفه جانبًا وأخذ واحدًا من داخل المخبأ وقطع رأسها به. كما يقطع بياولف رأس جثة جريندل. بعد إعادة الرؤوس إلى السطح ، قدمها إلى هروثغار وعند عودته إلى هيوروت بيوولف ، تم تقديم العديد من الهدايا. دفع هذا الحدث إلى تفكير طويل من قبل الملك ، المعروف باسم "عظة هروثجار" ، حيث حث بيوولف على توخي الحذر من الكبرياء.

بياولف تقاتل والدة جريندل بجانب جسد جريندل. تنسب إليه: ndhill

الملاحم الأخرى من بيوولف

بعد معاركه في أرض الدنماركيين ، عاد بيوولف إلى شعبه وأصبح ملكًا في النهاية. بعد خمسين عامًا من المعركة مع والدة جريندل ، يسرق العبد كأسًا ذهبيًا من عرين تنين في إيرنانيس. عندما يرى أن الكأس قد سُرق ، يطير التنين في حالة من الغضب ، ويحرق كل شيء في الأفق. يذهب بيوولف ومحاربه لمحاربة التنين ، لكنه يخبر رجاله أنه سيقاتل التنين وحده وعليهم انتظاره في العربة. من خلال الانخراط في معركة مع التنين ، يرى بيوولف أنه في الخارج. عند رؤية هذا ، يخشى رجاله على حياتهم ويتراجعون إلى الغابة. يذهب واحد فقط من رجال بيوولف ، ويجلاف ، لمساعدته. الاثنان يقتلان التنين ، لكن بيوولف أصيب بجروح قاتلة. بعد وفاة بيوولف ، تم حرقه في محرقة طقوسًا كما كانت تقاليد ذلك الوقت وهذا الشعب من جياتلاند حزن على وفاته. بعد ذلك ، تم بناء بارو مرئي من البحر في ذاكرته.

  • عشرة مخلوقات أسطورية في الفولكلور القديم
  • متاهة غامضة وكهوف طقسية: علماء الآثار يستكشفون ماضي العصر الحجري في الجزيرة السويدية
  • أغنية النيبلونغ: القصة الجرمانية الملحمية للحب والموت والانتقام - الجزء 2

ويتلاف يتحدث إلى بيوولف بعد معركته مع التنين

الإعداد التاريخي للقصيدة

تدور أحداث القصيدة في معظم الأيام الستة ذ القرن ، بعد أن بدأ الأنجلو ساكسون في دخول ما سيصبح إنجلترا ؛ عندما كانت لا تزال تربطهم علاقات وثيقة بأقاربهم الجرمانيين. على هذا النحو ، ربما تم إحضار القصيدة إلى إنجلترا من قبل شخص من أصل غيشي. اقترح البعض أن القصيدة تم تأليفها لأول مرة في 7 ذ القرن في شرق أنجليا ، حيث تشبه حواجز دفن سفينة ساتون هوو إلى حد بعيد المدافن في الدول الاسكندنافية وتلك الموصوفة في القصيدة. على العكس من ذلك ، ربط آخرون القصيدة ببلاط الملك ألفريد الكبير ، في 9 ذ و 10 ذ قرون. بينما تم تأليف القصيدة للترفيه ، يتفق العلماء على أنها تجمع بين الأسطورة والأحداث الواقعية. بياولف هي قصة خيالية ولكن الشخصيات الداعمة تظهر أيضًا في المصادر الاسكندنافية ، وكذلك بعض الأحداث. ربما تم تأكيد تأريخ هذه الأحداث من خلال الحفريات الأثرية للعربات ، مما يشير إلى ممارسة الدفن التقليدية في الدول الاسكندنافية. عندما تم التنقيب في تل Eadgils في السويد عام 1874 ، أظهرت البقايا أن رجلاً قوياً دفن في التلة ca. 575 م على جلد دب مع كلبين وقرابين غنية. كان الدفن مناسبًا لرجل ثري مشهور في المصادر الإسكندنافية القديمة. ربما ، هذا هو الدفن الحقيقي لبيوولف ، الملك المحارب العظيم.


تحليل بياولف والفردوس المفقود

في المعركة الأولى ، من الواضح أن Grendel هو الخصم الرئيسي لأنه شيطان ويقتل رجال Hrothgar. المعركة الثانية تضع بيوولف في مواجهة والدة جريندل ، التي يقال إنها أسوأ بكثير من جريندل نفسه. لكن مرة أخرى ، من الواضح أن والدة جريندل شريرة. ومع ذلك ، في الفصل الثالث من القصيدة لا يظهر التنين بالضرورة شرير. التنين يحرس كنزه عندما يأتي فجأة شخص ما ويسرق بعضًا منه


مقارنة بيوولف وجوديث

وفقًا لكتاب The Norton Anthology ، الأدب الإنجليزي ، "بيوولف هي أقدم القصائد الطويلة العظيمة المكتوبة باللغة الإنجليزية منذ أكثر من مائة عام. يُعتقد الآن على نطاق واسع أن بيوولف هو عمل شاعر واحد كان مسيحيًا وأن قصيدته تعكس تقليدًا مسيحيًا راسخًا ". يذكر كتاب نورتون في الأدب الإنجليزي أن "أحد الكتب التوراتية التي استقى منها إلفريك مادة كتاب جوديث. لا نعرف تاريخ ترجمة كتاب جوديث في الشعر الأنجلو ساكستون ، ولكن من المحتمل أنه تم تأليفه في وقت ما في القرن العاشر ". في القصص ، لدى كل من بيوولف وجوديث أوجه تشابه واختلافات تظهر وجهات نظرهم طوال حياتهم. في قصة بيوولف ، يمكن وصف بيوولف بأنه إنسان بشري ولد ونشأ في جياتلاند. يتمتع بيوولف بالعديد من الخصائص التي تُظهر قيادته الملحمية وشجاعته ومسؤولياته تجاه شعبه. كان يعتقد أن جميع قومه متساوون ولا يوجد شخص أفضل من الآخر. في قصة جوديث ، كانت جوديث زعيمة عظيمة حاولت حماية وخدمة شعبها. جوديث كانت البطلة اليهودية التي أنقذت اليهود بقتل هولوفرنيس الذي كان قائد الجيش الذي كان يحاصرهم. تظهر كلا الشخصيتين محنة كبيرة ومسيحية في جميع أنحاء قصائدهما.

تتشابه بيوولف وجوديث من نواحٍ عديدة عندما يتعلق الأمر بقيادة شعبهم. لم يكن بيوولف خائفًا أبدًا من التراجع عن القتال ، لكن كان لديه سيوف لحمايته. قتل بيوولف جريندل بيديه العاريتين. أظهر بياولف الكأس حيث هزم جريندل وكان ذراع جريندل. تتمسك بياولف بالقيم والسمات والمسؤولية تمامًا كما ينبغي للبطل. كان الله إلى جانب جوديث عندما يتعلق الأمر بمحاربة الأشرار. لا تحتاج جوديث إلى سيوف أو سحر لمساعدتها في القتال لأنها تملك الإله القوي الذي سيساعدها على الفوز في معاركها. تتفوق جوديث على أعدائها ، حتى تتمكن من هزيمتهم والحصول على ما تريد في النهاية. تتحدث جوديث إلى الله عن كل شيء قبل أن تفعله ، لذلك ستعرف كيف تتعامل مع القتال. شخصيًا ، جوديث هي أكثر شجاعة لأنها لا تملك شيئًا سوى كلمة الله وهذا أمر يصعب الالتزام به بالنسبة لمعظم الناس. تدور القصائد حول بطلين مختلفين وكيف يجتازان كل الأوقات الصعبة في حياتهما والأوقات السعيدة. عندما يكون لدينا الله إلى جانبنا ، فإننا سنمر بأوقات عصيبة ، ولكن الله موجود لإرشادنا ومساعدتنا على الخروج من تلك المواقف. جوديث امرأة وبيوولف رجل. يمتلك كل من هؤلاء القادة الأقوياء نفس القيم ويريدون ما هو أفضل لشعبهم. يتعين على جوديث وبيوولف الدفاع عن ما يؤمنون به والقتال عندما يتعلق الأمر بحماية شعبهم. لدى كل من بيوولف وجوديث وظائف شاقة لأن لديهما الكثير من الأشخاص الذين يعتمدون عليهم بحيث يتعين عليهم أن يكونوا على اطلاع طوال اليوم كل يوم. يحظى بيوولف وجوديث باحترام كبير لأن شعبهما يعرف أنهما يدعمانهما مهما حدث. نظرًا للمسؤوليات الهائلة التي تقع على عاتق بيوولف وجوديث ، فإن كل واحد يدير مسؤولياته بطريقته الخاصة.

في قصيدة بيوولف ، تأثر النص بالمفاهيم الملونة من النص الأصلي لبيوولف. تقول مختارات نورتون للأدب الإنجليزي ، "في جميع أنحاء قصة بيوولف ، يجد المرء العديد من عناصر الفلسفة المسيحية: أن الإنسان لا ينجو إلا من خلال حماية الله ، وأن جميع الهدايا الأرضية تنبع من الله ، وأن تحمل الإنسان المناسب هو كن متواضعا وغير أناني. ومع ذلك ، هناك أيضًا شعور قوي بالفخر البطولي داخل بيوولف والذي يتعارض أحيانًا بشكل مباشر مع هذه القيم المسيحية. يقول مارشال ، "بيوولف لديها موقف مسيحي تجاه الثروة. ويشير إلى اهتمام بيوولف بتوزيع الهدايا على خدمته ، والتي سيحتاج من أجلها إلى كنز ". يعترف بياولف مرارًا وتكرارًا أن الله هو حاميه. إنه يعلم أن الله يبحث عن بقائه. كتب إدوارد إيرفينغ أن "الله يشعر حقًا بأنه حضور حي فقط في تلك اللحظات التي نشعر فيها بارتفاع القوة البطولية في بيوولف. بهذا المعنى الخاص ، البطل هو في الواقع وكيل الله ، لأنه الطريقة الوحيدة التي يمكننا من خلالها أن ندرك الله وكيف يتصرف في عالم الرجال الذي نعرفه ". الدول المضاءة في العصور الوسطى ، بيوولف محمي بدرجة أقل من الألوهية من القوى المادية ، مثل درعه. في القصة ، لم يتحدث بيوولف أبدًا مباشرة إلى الله ".

تأثرت قصيدة جوديث بقوة بكتاب جوديث في الكتاب المقدس. تؤمن جوديث بشدة بالله والإيمان الذي تضعه في الله ليكون قائدًا عظيمًا. يقول درمهيلر ، "جوديث لديها إيمان كامل بالله ، وكأن الرب يتحدث إلى أيوب من الزوبعة ، جوديث تتحدى فكرة الناس عن اختبار الله. تعلن جوديث أنه لا يمكنك حتى فهم الأعمال الداخلية للفكر والعواطف البشرية. كيف تحلم بفهم فكر الله؟ تذكر جوديث حكام وشعب بيتوليا بأهمية الفاعلية البشرية في خطة الله: "لذلك ، بينما ننتظر خلاص [الله] ، دعونا نطلب منه مساعدتنا ، وسوف يسمع صوتنا ، إذا كان ذلك يرضيه ( 8:17). " أضاءت Mediveal ، "جوديث الله يحمي بطلة له."

بيوولف الشجاع وجوديث الحكيمة لا يستطيعان خوض معاركهما دون مساعدة محددة بيوولف وجوديث كلاهما يمثلان قدرًا هائلاً من الشجاعة في جميع أنحاء قصائدهما. في قتال بيوولف الأول ، قبل مواجهة جريندل ، خلع بيوولف الخوذة وسلم مرافقه / السيف المزخرف (672-673) ، وقرر أن استخدام سلاح أو حماية من أي نوع سيجعل المعركة سهلة للغاية. بعد وقت قصير من القيام بذلك ، يتفاخر ، "عندما يتعلق الأمر بالقتال ، أعتبر نفسي / خطيرًا في أي يوم مثل جريندل" صرح كوري. يظهر بيوولف قدرًا هائلاً من الشجاعة بقتل جريندل وأثناء محاولته قتل جريندل ، يدرك بيوولف أن أسلحته لم تكن تعمل. نتيجة لعدم عمل الأسلحة ، قتل بيوولف جريندل بيديه العاريتين. في المعركة الثانية ، تحاول بياولف تدمير والدة جريندل. يسافر بيوولف إلى شواطئ البحيرة إلى كهف أمهات جريندل لتدمير حاج الشيطان بنفسه. اختار بيوولف القتال بمفرده مما أظهر شجاعته. في المعركة الثالثة ، يحاول بياولف هزيمة تنين. بيوولف مصمم على هزيمة التنين وحده ، مما يظهر شجاعته. على الرغم من أنه في النهاية ، لم ينتهي بيوولف بمحاربة التنين وحده. تمثل جوديث الشجاعة باستخدام إيمانها بالله فقط عندما تدخل المعركة. تقول كرافن ، "تسللت جوديث ومصنوعاتها اليدوية من المخيم ، وأخذت رأس هولوفرنز إلى بيتوليا. لقد شجعت شجاعتهم اليهود ". الشاعرية جوديث لديها قوة بطولية. من الواضح أن قوة جوديث في القصيدة أكبر من قوة جوديث التوراتية وهذه القوة هي نتاج التقليد البطولي. استخدمت جوديث قوتها البطولية لتحمل الوزن الثقيل لهولوفرنيس المخمور داخل الخيمة. في كلتا القصيدتين ، تُظهِر بيوولف وجوديث علامات عظيمة على الشجاعة للقارئ وشعبهما.

تظهر التفاوتات أيضًا بين الشخصيات بياولف وجوديث. بيوولف محارب ذكر ، بينما جوديث محاربة أنثى. يقبل بيوولف المكافآت عن كل انتصاراته. تشمل هذه المكافآت الاحتفالات والثناء والمكانة والهدايا باهظة الثمن. جوديث بالكاد تقبل أي نوع من المكافآت. بيوولف يصنع كل شيء عنه ويريد أن يعرف الجميع كيف يمكنه هزيمة الوحوش بيديه العاريتين. بياولف محمي بواسطة الألوهية أكثر من الدروع. جوديث محمي من الله ويراقبه. جوديث لديها إله موجود من أجلها طوال الوقت ولا يتركها أبدًا ويستجيب لجميع صلواتها. إن إله بيوولف هو أكثر شخصية في الكلام وليس دائمًا موجودًا من أجله عندما يناديه. عندما تتلقى جوديث المكافآت ، تنظر إليها على أنها هبة من الله. عندما يتلقى بيوولف المكافآت ، فإنه يريدها ويريد أن يعرف الجميع أنه يمتلكها. يقول مضاء في العصور الوسطى ، "عند عودة جوديث المظفرة إلى بيتوليا ، لا تتحدث البطلة عن انتصارها ولكنها تنقل فقط ما هو ضروري لحشد شعبها ، مشيرة إلى أنهم هم الذين سيحصلون على المجد. تظهر نفسها على الدوام راضية عن كسب المجد للآخرين عندما تستنتج أنها "لم تشك في المكافأة التي طالما كانت تتوق إليها. من أجل ذلك المجد للرب الحبيب إلى أبد الآبدين ". تأتي غرور بيوولف بينه وبين تواضع إلهه جوديث الذي يربطها بها. يقول Medieveal Lit ، "إن دافع بيوولف في مواجهة جريندل يشبه جزئيًا دافع جوديث في مواجهة هولوفرنيس ، طبيعة انتصار بيوولف تشبه جزئيًا فقط دافع جوديث. على عكس جوديث "العذراء المقدّسة" ، التي ينبع طموحها وإنجازها من الله ، يؤكد بيوولف على أهميته الخاصة في الإجراءات من خلال التعبير عن "ثقته الكاملة في قوته الطرفية ورضا الرب" ، وملاحظة أن الرب الإلهي سوف " في حكمته يمنح مجد النصر لأي جانب يراه مناسبًا ".

بيوولف قائد جيد لأنه يمثل كل شيء يجب أن يمتلكه القائد. أقام بيوولف تحالفات مع الدنماركيين. لقد جلب ثروات لشعبه ، ودافع عن شعبه ، وكان ملكًا فعالًا ، وكان محاربًا لامعًا. كانت أكبر لحظات قيادته عندما حارب التنين في النهاية. عرف بيوولف أنه كبير في السن على محاربة التنين ، لكنه وقف وفعل ذلك لأنه لم يتراجع أبدًا عن القتال. لقد فعل كل ما في وسعه خلال القتال ، لكنه انتهى به الأمر. قاتل بيوولف لأنه كان يعلم أن وقته قد انتهى تقريبًا ، لذلك أراد أن يعطي كل ما لديه. كل شخص لديه عيوبه ، لذا فإن بياولف ليست مثالية بأي حال من الأحوال. يحب بيوولف شعبه ويريد أن يفعل كل شيء لإبقائهم آمنين وبعيدًا عن الأذى. بيوولف ليس خائفًا من القتال ، لكن في بعض الأحيان قد لا يعرف متى يتوقف. عيب بيوولف هو أنه يريد أن يعرف الجميع ما يفعله ويريد إظهار كل مكافآته التي حصل عليها. يمكننا أن نقول أن عيب بيوولف هو أنه حاول الاستمرار في القتال عندما علم أنه كبير في السن ، ولكن لكل شخص رأيه الخاص. رأيي الشخصي هو أن بيوولف كان يعلم أنه كان كبيرًا في السن وكان الوقت قد حان ليحصل آل جيتس على زعيم جديد ، لكنه مات وهو يحاول بذل قصارى جهده من أجل شعبه حتى لو كان لديه شخص واحد فقط بقي إلى جانبه.

جوديث قائدة جيدة لأنها تقود وتخطط وتقود شعبها في الاتجاه الصحيح. التخطيط والقيادة والقيادة هو الشيء الأول ليكون قائدًا جيدًا وأن تصعد من أجل شعبك. يقول الناس دائمًا أن المرأة لن تصنع قائداً عظيماً ، لكن هذا ليس صحيحاً وتوضح جوديث ذلك بعدة طرق مختلفة. تقوم جوديث بتفكيك الأشياء وتجد طريقة لإصلاح المواقف بخطة وترتيبها. تعرف جوديث كيف تعمل القوة معها ومع الرجال ولن تسمح للرجال بالتغلب عليها لمجرد أنهم يعتقدون أنهم أفضل منها. جوديث تعمل الخير من قلبها ومن الناس الذين تحبهم. جوديث توكل على الله وعلى الله كل شيء ممكن. عندما يكون لدينا الله إلى جانبنا ، فسوف يحمينا ويجلب لنا الأوقات الصعبة طالما أننا معه من خلال كل ذلك. يريد الناس أن يتبعوا الله عندما يكون كل شيء على ما يرام ، ولكن عندما يضربهم السوء يريدون أن يستديروا ويركضوا.

شككت جوديث في المواهب في هذا العالم ، حيث وجدت الحماية من الرب المجيد. حصلت جوديث على النعمة التي تمس الحاجة إليها من أعلى قاض ، حتى دافع الرب عنها ضد الرعب الأعظم. منح الله جوديث طلبها لأنها بقيت وفية لإيمانها. أصدر هولوفرنيس بشغف دعوات إلى وليمة وقدم جميع أنواع العجائب الرائعة. كانت جوديث شخصًا صالحًا وكانت دائمًا تريد أن تفعل الشيء الصحيح ، لذلك سيكون شعبها محميًا ويمكنها دائمًا الحفاظ على إيمانها بالله. فعلت جوديث كل ما في وسعها للتأكد من عدم نفاد إيمانها بالله. جوديث شخص يجب على الجميع أن يريده كقائد لهم لأنها تهتم وتبذل قصارى جهدها للقيام بالشيء الصحيح. من الصعب دائمًا أن تظل قريبًا من الله خاصةً عندما تضرب الأوقات الصعبة ، ولكن من المهم معرفة ما إذا كان لدينا الله إلى جانبنا يمكننا تحقيق أي شيء وتجاوزه.

بيوولف الذي كان بطلًا من Geats ، أصبح لاحقًا ملكًا لـ Geats. تمثل بياولف القيم والدوافع والخصائص والولاء. من الممكن أن يكون بيوولف هو الناجي الوحيد. يتم تصوير هروثجار وبيوولف على أنهما مستقيمان أخلاقياً ومستنيران. قد تكون محاولة بيوولف الشاب لتعزية الملك المفجوع من خلال التذرع بقانون الانتقام واحدة من عدة حالات لمعاملة الشاعر الساخرة للعقم المأساوي المتمثل في عدم إنهاء الثأر. بدلاً من ذلك ، تدور القصيدة حول معارك بيوولف الثلاث العظيمة ضد الشر الخارق ، الذي يسكن الفضاء الخطير والشيطاني المحيط بالمجتمع البشري. يتولى القتال ضد Grendel لإنقاذ الدنماركيين من الوحش والانتقام من الرجال الذين قتلهم Grendel.

كانت المعركة الأكثر بطولية التي خاضها بيوولف هي المعركة ضد التنين. تغلب بيوولف على مصيره وشيخوخته ، حتى يتمكن من حماية شعبه والقتال. كانت هذه المعركة رائعة لأن لا أحد في هذا العصر كان سيخوض هذه المعركة ، لكن بيوولف فعل ذلك على أي حال لأنه قوي ويحب شعبه وسوف يفعل أي شيء من أجلهم. أخبر بيوولف أن هذه كانت معركته الأخيرة. أحضر بيوولف سيفه ودرعه الخاص ، وبينما كان يمشي لمحاربة التنين ، كان يصيح ، لذلك سيستيقظ التنين. يستيقظ التنين ويطلق النار على بياولف ، يلتقط الدرع النيران ، لكن بيوولف يحاول ملاحقة التنين وسيفه لا يقوم بالمهمة. بيوولف ليس لديها حماية وتركت أعزل. لم يقف الأحد عشر الذي جاء مع بيوولف ويحمي قائدهم لأنهم كانوا خائفين. من بين الأحد عشر مرة التي جاءت معه ، بقي واحد فقط وظل عالقًا مع بيوولف من خلال كل ذلك. عندما غادرت العشر سنوات بياولف ، فهذا يدل على أنه لا يمكنك الاعتماد على الناس لأنه عندما تصبح الأمور صعبة ، لن يكون الجميع هناك للحماية لأنهم خائفون. ينهار بيوولف ويغلاف ، الوحيد الذي بقي ، سكب الماء على الجرح ، لكن الوقت كان متأخرًا ولم يكن بوسعهم فعل أي شيء حيال ذلك. قبل أن يموت بيوولف ، أخبر ويغلاف أن يحضر له الكنز ، حتى يتمكن من رؤية ما يموت من أجله.

كانت المعركة الأكثر بطولية التي خاضتها جوديث مع هولوفرنيس. أنقذت جوديث شعبها بقطع رأس هولوفرنيس. تأتي قصة جوديث وهولوفرنيس من الكتاب المقدس. اسم جوديث يعني سيدة جو ، كانت امرأة جميلة. تغوي هولوفرن بجمالها وتنتظر حتى يشرب ويقطع رأسه بعد أن تحدثت مع الله عن ذلك أولاً.

في الختام ، بيوولف وجوديث لديهما العديد من أوجه التشابه والاختلاف التي تُعزى إلى نجاحهما الكبير كقادة. في قصيدة بيوولف ، هناك عدد قليل من الموضوعات التي يمكن استبعادها من قراءة القصيدة. الولاء والكرم والسمعة ثلاثة مواضيع تبرز في جميع أنحاء القصيدة بأكملها. يمكن أن يعرف بيوولف بأنه زعيم غير أناني. طوال قصيدة بيوولف ، كان مقدرًا له أن يسعى وراء الشهرة والمجد لإنجازاته. كان بيوولف مخلصًا جدًا لكل مجتمع أنجيلو ساكستون من خلال كونه بطلًا حقيقيًا لشعبه. أظهر قدرًا كبيرًا من الكرم لجميع أفراد شعبه من خلال خوض المعارك بمفرده. في قصيدة جوديث ، بقيت وفية لإيمانها بالله. لم تكن جوديث تريد الثناء والمكافآت ، بل أرادت أن يشكر شعبها الله. يمكن أن تُعرف جوديث ، بطريقتها الخاصة ، بأنها شخص نكران الذات لأنها تضع دائمًا شعبها أمام نفسها. في قصيدة جوديث ، تلعب المسيحية دورًا كبيرًا في الطريقة التي يرى بها الناس الأشياء في جميع أنحاء القصيدة. يُظهر كل من بياولف وجوديث خوفًا كبيرًا وقيادة في كلتا القصيدتين. بيوولف وجوديث قصيدتان عظيمتان يمكن أن تكونا مصدر إلهام لإظهار قدر كبير من الشجاعة والقيادة والكرم.


بياولف - عرض تقديمي بوربوينت PPT

يعد موقع PowerShow.com موقعًا رائدًا لمشاركة العروض التقديمية / عرض الشرائح. سواء كان تطبيقك يتعلق بالعمل ، أو الكيفية ، أو التعليم ، أو الطب ، أو المدرسة ، أو الكنيسة ، أو المبيعات ، أو التسويق ، أو التدريب عبر الإنترنت أو لمجرد التسلية ، فإن موقع PowerShow.com يعد مصدرًا رائعًا. والأفضل من ذلك كله ، أن معظم ميزاته الرائعة مجانية وسهلة الاستخدام.

يمكنك استخدام PowerShow.com للبحث عن أمثلة على عروض PowerPoint التقديمية عبر الإنترنت وتنزيلها حول أي موضوع يمكنك تخيله حتى تتمكن من تعلم كيفية تحسين الشرائح والعروض التقديمية مجانًا. أو استخدمه للعثور على عروض تقديمية عالية الجودة لـ PowerPoint وتنزيلها مع شرائح مصورة أو متحركة ستعلمك كيفية القيام بشيء جديد ، مجانًا أيضًا. أو استخدمه لتحميل شرائح PowerPoint الخاصة بك حتى تتمكن من مشاركتها مع المعلمين أو الفصل أو الطلاب أو الرؤساء أو الموظفين أو العملاء أو المستثمرين المحتملين أو العالم. أو استخدمها لإنشاء عروض شرائح صور رائعة حقًا - مع انتقالات ثنائية وثلاثية الأبعاد ورسوم متحركة وخيارات الموسيقى التي يمكنك مشاركتها مع أصدقائك على Facebook أو دوائر Google+. هذا كله مجاني أيضًا!

مقابل رسوم رمزية ، يمكنك الحصول على أفضل خصوصية على الإنترنت في المجال أو الترويج للعروض التقديمية وعروض الشرائح ذات الترتيب الأعلى بشكل عام. لكن بصرف النظر عن ذلك فهو مجاني. سنقوم بتحويل العروض التقديمية وعروض الشرائح إلى تنسيق الفلاش العالمي بكل مجدها الأصلي للوسائط المتعددة ، بما في ذلك الرسوم المتحركة ، وتأثيرات الانتقال ثنائية وثلاثية الأبعاد ، والموسيقى المضمنة أو أي صوت آخر ، أو حتى الفيديو المضمّن في الشرائح. كل هذا مجانا. يمكن مشاهدة معظم العروض التقديمية وعروض الشرائح على PowerShow.com مجانًا ، بل إن الكثير منها مجاني للتنزيل. (يمكنك اختيار ما إذا كنت ستسمح للأشخاص بتنزيل عروض PowerPoint التقديمية الأصلية وعروض شرائح الصور مقابل رسوم أو مجانًا أم لا على الإطلاق.) تحقق من PowerShow.com اليوم - مجانًا. حقا هناك شيء للجميع!

العروض التقديمية مجانًا. أو استخدمه للعثور على عروض تقديمية عالية الجودة لـ PowerPoint وتنزيلها مع شرائح مصورة أو متحركة ستعلمك كيفية القيام بشيء جديد ، مجانًا أيضًا. أو استخدمه لتحميل شرائح PowerPoint الخاصة بك حتى تتمكن من مشاركتها مع المعلمين أو الفصل أو الطلاب أو الرؤساء أو الموظفين أو العملاء أو المستثمرين المحتملين أو العالم. أو استخدمه لإنشاء عروض شرائح صور رائعة حقًا - مع انتقالات ثنائية وثلاثية الأبعاد ورسوم متحركة وخيارات الموسيقى التي يمكنك مشاركتها مع أصدقائك على Facebook أو دوائر Google+. هذا كله مجاني أيضًا!


احصل على نسخة


نظام القيمة في بياولف

وضع الشخص من خلال نظام القيم. على الرغم من أن نظام القيم للأنجلو ساكسون في العصور الوسطى يختلف تمامًا عن أنظمة القيم الحالية. إن أنظمة القيم ، كما يعرفها معظم الناس ، تحدد الحالة من خلال مقدار المال أو مدى إنجاز الفرد. هذا مشابه لنظام القيم الموضح في القصيدة الملحمية ، لكن هناك اختلافات قليلة فقط. يتم تحديد نظام القيم في الغالب من خلال الكود البطولي ، حيث تُظهر الشخصية الرئيسية في القصيدة الملحمية ، بياولف ، العديد من تلك الخصائص


بياولف وجوديث

وفقًا لكتاب The Norton Anthology ، الأدب الإنجليزي ، فإن بياولف هي أقدم القصائد الطويلة العظيمة المكتوبة باللغة الإنجليزية منذ أكثر من مائة عام. يُعتقد الآن على نطاق واسع أن بيوولف هو عمل شاعر واحد كان مسيحيًا وأن قصيدته تعكس تقليدًا مسيحيًا راسخًا. يذكر كتاب نورتون في الأدب الإنجليزي ، أن أحد الكتب التوراتية التي استقى منها إلفريك المواد كان كتاب جوديث.

لا نعرف تاريخ ترجمة كتاب جوديث إلى الشعر الأنجلو ساكستون ، ولكن من المحتمل أنه تم تأليفه في وقت ما في القرن العاشر. في القصص ، لدى كل من بيوولف وجوديث أوجه تشابه واختلافات تظهر وجهات نظرهم طوال حياتهم. في قصة بيوولف ، يمكن وصف بيوولف بأنه إنسان بشري ولد ونشأ في جياتلاند. يتمتع بيوولف بالعديد من الخصائص التي تُظهر قيادته الملحمية وشجاعته ومسؤولياته تجاه شعبه.

كان يعتقد أن جميع قومه متساوون ولا يوجد شخص أفضل من الآخر. في قصة جوديث ، كانت جوديث زعيمة عظيمة حاولت حماية وخدمة شعبها. كانت جوديث هي البطلة اليهودية التي أنقذت اليهود بقتل هولوفرنيس الذي كان قائد الجيش الذي كان يحاصرهم. تظهر كلا الشخصيتين محنة كبيرة ومسيحية في جميع أنحاء قصائدهما.

تتشابه بيوولف وجوديث من نواحٍ عديدة عندما يتعلق الأمر بقيادة شعبهم. لم يكن بيوولف خائفًا أبدًا من التراجع عن القتال ، لكن كان لديه سيوف لحمايته. قتل بيوولف جريندل بيديه العاريتين. أظهر بياولف الكأس حيث هزم جريندل وكان ذراع جريندل. تتمسك بياولف بالقيم والسمات والمسؤولية تمامًا كما ينبغي للبطل. كان الله إلى جانب جوديث عندما يتعلق الأمر بمحاربة الأشرار. لا تحتاج جوديث إلى سيوف أو سحر لمساعدتها في القتال لأنها تملك الإله القوي الذي سيساعدها على الفوز في معاركها. تتفوق جوديث على أعدائها ، حتى تتمكن من هزيمتهم والحصول على ما تريد في النهاية. تتحدث جوديث إلى الله عن كل شيء قبل أن تفعله ، لذلك ستعرف كيف تتعامل مع القتال.

شخصيًا ، جوديث هي أكثر شجاعة لأنها لا تملك شيئًا سوى كلمة الله وهذا أمر يصعب الالتزام به بالنسبة لمعظم الناس. تدور القصائد حول بطلين مختلفين وكيف يجتازان كل الأوقات الصعبة في حياتهما والأوقات السعيدة. عندما يكون لدينا الله إلى جانبنا ، فإننا سنمر بأوقات عصيبة ، ولكن الله موجود لإرشادنا ومساعدتنا على الخروج من تلك المواقف. جوديث امرأة وبيوولف رجل.

يمتلك كل من هؤلاء القادة الأقوياء نفس القيم ويريدون ما هو أفضل لشعبهم. يتعين على جوديث وبيوولف الدفاع عن ما يؤمنون به والقتال عندما يتعلق الأمر بحماية شعبهم. لدى كل من بيوولف وجوديث وظائف شاقة لأن لديهما الكثير من الأشخاص الذين يعتمدون عليهم بحيث يتعين عليهم أن يكونوا على اطلاع طوال اليوم كل يوم. يحظى بيوولف وجوديث باحترام كبير لأن شعبهما يعرف أنهما يدعمانهما مهما حدث. نظرًا للمسؤوليات الهائلة التي تقع على عاتق بيوولف وجوديث ، فإن كل واحد يدير مسؤولياته بطريقته الخاصة.

في قصيدة بيوولف ، تأثر النص بالمفاهيم الملونة من النص الأصلي لبيوولف. تقول مختارات نورتون للأدب الإنجليزي ، في جميع أنحاء قصة بيوولف ، يجد المرء العديد من عناصر الفلسفة المسيحية: أن الإنسان يعيش فقط من خلال حماية الله ، وأن جميع الهدايا الأرضية تنبع من الله ، وأن تحمل الإنسان الصحيح يجب أن يكون. متواضع وغير أناني. ومع ذلك ، هناك أيضًا شعور قوي بالفخر البطولي داخل بيوولف والذي يتعارض أحيانًا بشكل مباشر مع هذه القيم المسيحية. يقول مارشال ، بيوولف لديه موقف مسيحي تجاه الثروة. ويشير إلى اهتمام بيوولفز بتوزيع الهدايا على خدمته ، والتي سيحتاج من أجلها إلى كنز. يعترف بياولف مرارًا وتكرارًا أن الله هو حاميه.

إنه يعلم أن الله يبحث عن بقائه. كتب إدوارد إيرفينغ أن الله يشعر حقًا بأنه حضور حي فقط في تلك اللحظات التي نشعر فيها بارتفاع القوة البطولية في بيوولف. بهذا المعنى الخاص ، البطل هو في الواقع وكيل الله ، لأنه الطريقة الوحيدة التي يمكننا من خلالها أن ندرك الله وكيف يتصرف في عالم الرجال الذي نعرفه. الدول المضاءة في العصور الوسطى ، بيوولف محمي بدرجة أقل من الألوهية من القوى المادية ، مثل درعه. في القصة ، لم يتحدث بيوولف أبدًا مباشرة إلى الله.

تأثرت قصيدة جوديث بقوة بكتاب جوديث في الكتاب المقدس. Judith believes strongly in God and the faith she puts into God to be a great leader. Drumheller says, Judith has complete faith in God, sounding like the Lord speaking to Job from the whirlwind, Judith challenges the peoples notion of testing God. You cannot even understand the inner-workings of human thought and emotions, Judith proclaims. How could you dream of understanding the thought of God? Judith reminds the rulers and people of Bethulia the importance of human agency in Gods plan: Therefore, while we wait for [Gods] deliverance, let us call upon him to help us, and he will hear our voice, if it pleases him (8:17). Mediveal lit states, Judiths God protects his heroine.

The brave Beowulf and the prudent Judith cannot fight their battles without define help Beowulf and Judith both represent enormous amounts of bravery throughout their poems. In Beowulfs first fight, before facing Grendel, Beowulf took off the helmet and handed his attendant / the patterned sword (672-673), deciding that using a weapon or protection of any kind would make the battle too easy. Shortly after doing this, he boasts, When it comes to fighting, I count myself / as dangerous any day as Grendel stated Cory. Beowulf displays a huge amount of bravery by killing Grendel and while trying to kill Grendel, Beowulf realizes that his weapons were not working. As a result of the weapons not working, Beowulf killed Grendel with his bare hands.

In the second battle, Beowulf is trying to destroy Grendels mother. Beowulf travels to the lake shores to Grendels mothers cave to destroy the demon hag by his self. Beowulf made the choice to fight alone which showed his bravery. In the third battle, Beowulf is trying to defeat a dragon. Beowulf is determined to defeat the dragon alone, which shows his courage. Even though in the end, Beowulf did not end up fighting the dragon alone.

Judith represents bravery by using only her faith in God when she goes into battle. Craven says, Judith and her handmade snuck out of the camp, taking Holofernes head back to Bethulia. The Jews were emboldened by their bravery. The poetic Judith has heroic strength. Clearly the strength of Judith in the poem is greater than the strength of the biblical Judith and this strength is a product of the heroic tradition. Judith used her heroic strength to lug the dead weight of the drunken Holofernes around inside the tent. In both poems, Beowulf and Judith show great signs of bravery to the reader and their people.

Disparities also come out between the characters Beowulf and Judith. Beowulf is a male warrior, while Judith is a female warrior. Beowulf accepts rewards for all his victories. These rewards include celebrations, praise, status , and expensive gifts. Judith hardly accepts any type of reward. Beowulf makes it all about him and wants everyone to know how he can defeat monsters with his bare hands. Beowulf is protected by divinity than by armor. Judith is protected by God and his watching over her. Judith has a God that is there for her all the time and never leaves her and answers all of her prayers.

Beowulfs God is more a figure of speech and not always there for him when he calls out to him. When Judith receives rewards she looks at it as a gift from God. When Beowulf receives rewards he wants it and wants everyone to know he has it. Medieval lit states, Upon Judiths triumphant return to Bethulia, the heroine does not dwell on her victory but conveys only as much of it as is necessary to rally her people, remarking that it is they who will receive the glory. She shows herself consistently content to win glory for others when it is conclude that she did not doubt in the reward which she had long yearned for. For that be glory to the beloved lord for ever and ever. Beowulfs ego comes between him and his God Judiths humility bonds her to hers.

Medieveal lit says, Beowulfs motive in confronting Grendel only partially resembles Judiths motive in confronting Holofernes, the nature of Beowulfs victory only partially resembles that of Judiths. Unlike the holy maiden Judith, whose aspiration and achievement both stem from God, Beowulf emphasizes his own importance in the proceedings by expressing his complete trust in his strengthen of limb and the Lords favor, and observing that the Divine Lord will in His wisdom grant the glory of victory to whichever side he sees fit.

Beowulf is a good leader because he represents everything a leader should have. Beowulf made alliances with the Danes. He brought riches to his people, he defended his people, he was an effective king, he was a brilliant warrior. His biggest leadership moment was when he fought the dragon at the end. Beowulf knew he was too old to fight the dragon, but he stood up and did it because he never backs down from a fight. He did all he could during the fight, but he ended up short.

Beowulf fought because he knew his time was almost up, so he wanted to give it all he had. Everyone has their flaws, so Beowulf is not perfect by any means. Beowulf loves his people and wants to do everything to keep them safe and out of harms way. Beowulf is not scared to fight, but sometimes he may not know when to stop. Beowulfs flaw is he wants everyone to know what he does and he wants to show all his rewards he gets. We could say that Beowulfs flaw would be that he tried to keep fighting when he knew he was to old, but everyone has their own opinion. My personally opinion is Beowulf knew he was old and it was getting time for the Geats to get a new leader, but he died trying his best for his people even if he only had one person left standing by his side.

Judith is a good leader because she commands, plans, and leads her people in the right direction. Planning, leading, and commanding is the number one thing to be a good leader and to step up for your people. People always say that a women will not make a great leader, but that is not true and Judith shows that in many different ways.

Judith breaks down things and finds way to fix situations with a plan and has it in order. Judith knows how power works with her and men and she will not let men step over her just because they think they are better than her. Judith acts good out of her heart and out of the people she loves. Judith trust in God and with God anything is possible. When we have God on our side he will protect us and bring us through hard times as long as we are with him through it all. People want to follow God when everything is good, but when the bad hits they want to turn around and run.

Judith doubted gifts in this world, where she found protection from the glorious Lord. Judith has the most needed favor from the highest Judge, so that the Lord defended her against the greatest terror. God granted Judith her request because she stayed true to her faith. Holofernes eagerly issued invitations to a feast and provided all types of magnificent wonders.

Judith was a good person and always wanted to do the right thing, so her people would be protected and she could always keep her faith in God. Judith did everything she could to make sure her faith in God never ran out. Judith is someone that everyone should want as their leader because she cares and tries her best to do the right thing. It is hard to always stay close to God especially when the hard times hit, but it is important to know if we have God on our side we can accomplish and get through anything.

Beowulf who was a hero of the Geats, later in life he becomes the king of the Geats. Beowulf represents values, motivations, characteristics, and loyalty. It is possible that Beowulf may be the lone survivor. Hrothgar and Beowulf are portrayed as morally upright and enlightened. The young Beowulfs attempt to comfort the bereaved king by invoking the code of vengeance may be one of several instances of the poets ironic treatment of the tragic futility of never ending blood feuds. Instead, the poem turns on Beowulfs three great fights against preternatural evil, which inhabits the dangerous and demonic space surrounding human society. He undertakes the fight against Grendel to save the Danes from the monster and to exact vengeance for the men Grendel has slain.

The most heroic fight Beowulf fought was the one against the dragon. Beowulf overcame his destiny and his old age, so he could protect his people and go down fighting. This fight was remarkable because nobody of this age would of fought this fight, but Beowulf did anyways because he is strong and he loves his people and would do anything for them. Beowulf told his thanes that this was his last battle. Beowulf brought his sword and special shield and as he was walking in to fight the dragon he hollers, so the dragon will wake up.

The dragon wakes up and blows fire on Beowulf, the shield catches the flames, but Beowulf tries to go after the dragon and his sword does not do the job. Beowulf has no protecting and is left unarmed. The eleven thanes that came with Beowulf did not stand up and protect their leader because they were scared. Out of the eleven thanes that came with him, only one remained and stuck with Beowulf through it all. When the ten thanes left Beowulf it shows that you cannot count on people because when the going gets tough not everyone will be there to protect because they are scared. Beowulf collapses and Wiglaf, the only thane that stayed, poured water on the wound, but it was to late and nothing they could do about it. Before Beowulf dies he tells Wiglaf to bring him the treasure, so he can see what he is dying for.

The most heroic fight Judith had was with Holofernes. Judith saved her people by beheading Holofernes. The story of Judith and Holofernes comes from the Bible. Judith name means Lady Jew, she was a beautiful woman. She seduces Holofernes with her beauty and waits until he is drunk and cuts his head off after she talked to God about it first.

In conclusion, Beowulf and Judith have several similarities and differences that attributed to their great success as leaders. In the poem Beowulf, there are a few themes that can be taken out of reading the poem. Loyalty, generosity, reputation are three themes that stand out throughout the whole poem. Beowulf can be known as a selfless leader. Throughout the poem Beowulf, he was destined to seek fame and glory for his achievements. Beowulf was very loyal to all the Angelo-Saxton society by being a true hero to his people. He showed a great deal of generosity to all his people by going into battles alone.

In the poem Judith, she stayed true to her belief in God. Judith did not want praise and rewards, she wanted her people to give their thanks to God. Judith, in her own way, can be known as a selfless person for always putting her people before herself. In the poem Judith, Christianity plays a huge role in the way the people see things throughout the poem. Both Beowulf and Judith show great fearfulness and leadership throughout both poems. Beowulf and Judith are two great poems that can be inspiration to show great courage, leadership, and generosity.


For More Information

Baker, Peter S., ed. Beowulf: Basic Readings. New York: Garland, 1995.

Bede. A History of the English Church and People. عبر. Leo Sherley-Price. Baltimore: Penguin, 1955.

بياولف. عبر. Seamus Heaney. New York: Farrar, Straus and Giroux, 2000.

Blackburn, A. F. “The Christian Coloring in the Beowulf.” PMLA 12 (1897): 205-25.

Garmonsway, George Norman, and Jacqueline Simpson, eds. Beowulf and its Analogues. London: J. M. Dent & Sons, 1968.

Kiernan, Kevin S. Beowulf and the Beowulf Manuscript. New Brunswick: Rutgers University Press, 1981.

Nicholson, Lewis E., ed, An Anthology of Beowulf Criticism. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1963.

Niles, John D. Beowulf: The Poem and its Tradition. Cambridge: Harvard University Press, 1983.

Stenton, Sir Frank. Anglo-Saxon England. 3d. إد. Oxford: Oxford University Press, 1971.

Tolkien, J. R. R. Beowulf: The Monsters and the Critics. Proceedings of the British Academy 22 (1936): 245-95.


شاهد الفيديو: Celebrities Who Cant Stand Angelina Jolie