ساتانتا

ساتانتا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

وُلِد ساتانتا ، وهو أحد أفراد قبيلة كيوا ، حوالي عام 1830. وكان يُعرف أيضًا باسم سيتينتي (الدب الأبيض). اكتسب شهرة كمحارب بارز وفي العشرينات من عمره أصبح زعيمًا لقبيلته.

تفاوض ساتانتا على عدة معاهدات مع الحكومة الأمريكية بما في ذلك أركنساس الصغيرة (1865) ومديسين لودج (1867). وافق ساتانتا على أن Kiowas سيعيشون في محمية هندية. ومع ذلك ، عندما قاموا بتأخير تحركهم ، استولى الجنرال جورج أ. كستر على ساتانتا واحتُجز كرهينة حتى حدثت الهجرة.

في عام 1871 قاد ساتانتا عدة هجمات على قطارات واغن في تكساس. تم القبض عليه في فورت سيل ، أوكلاهوما ، وفي طريقه حذر مما قد يحدث إذا تم شنقه: "أنا زعيم عظيم بين شعبي. إذا قتلتني ، فسيكون ذلك بمثابة شرارة في البراري. إشعال حريق كبير - حريق رهيب! " أُدين ساتانتا بالقتل وحُكم عليه بالإعدام ، لكن إدموند ديفيس ، حاكم ولاية تكساس ، قرر إلغاء المحكمة وتم تغيير العقوبة إلى السجن المؤبد.

تم إطلاق ساتانتا في عام 1873 وسرعان ما عاد لمهاجمة صيادي الجاموس وقاد الغارة على جدران Adobe. تم القبض عليه في أكتوبر 1874. بسبب عدم رغبته في قضاء بقية حياته في السجن ، قتل ساتانتا نفسه في 11 أكتوبر 1878 ، بالغوص متهورًا من نافذة مرتفعة بمستشفى السجن.


ساتانتا - التاريخ

من المحتمل أن يكون ساتانتا (Set'tainte ، الدب الأبيض) ، قائد حرب Kiowa ، قد ولد حوالي عام 1819 في جنوب السهول الكبرى. كان شخصية مهيبة ، محاربًا مشهورًا وعضوًا في مجتمع جنود Koitsenko. برز كقائد قبل عام 1850 ووقع معاهدة أركنساس الصغيرة في عام 1865. خطيب ماهر ، تنافس Kicking Bird و Lone Wolf على السلطة القبلية بعد وفاة Dohasan في عام 1866. مثل ساتانتا Kiowa في مجلس معاهدة نزل الطب في 1867. على الرغم من قبول تحفظ في الإقليم الهندي ، استمرت الأعمال العدائية في كيوا. بعد معركة واشيتا في نوفمبر 1868 ، احتجز اللفتنانت كولونيل جورج أ.كوستر ساتانتا أسيرًا حتى خيم كيوا بسلام في فورت كوب.

في مايو 1871 ، شارك ساتانتا في هجوم بقطار عربة في يونغ كاونتي ، تكساس. تم القبض على هو وساتانك وبيج تري بعد أن تفاخر ساتانتا بالحادثة للعميل لوري تاتوم في فورت سيل. أمر إلى جاكسبورو ، تكساس ، لمحاكمته ، أدين ساتانتا بالقتل وحُكم عليه بالإعدام. تم تخفيف عقوبته إلى السجن المؤبد ، وتم نقله إلى سجن ولاية تكساس في هنتسفيل. أُعيد في النهاية إلى فورت سيل ، وظل هناك حتى إطلاق سراحه المشروط في أكتوبر 1873. على الرغم من أن دور ساتانتا خلال حرب النهر الأحمر غير مؤكد ، إلا أن إطلاق سراحه المشروط نص على عدم اعتداء كيوا. لذلك ، تم القبض عليه في خريف عام 1874 وعاد إلى هنتسفيل. هناك انتحر في 11 أكتوبر 1878. دفن في السجن ، وأعيد دفن رفات ساتانتا في فورت سيل في عام 1963.

فهرس

ميلدريد ب.مايهال ، الكيوواس (الطبعة الثانية. نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما ، 1971).

ويلبر س. ناي ، كاربين ولانس: قصة أولد فورت سيل (الطبعة ثلاثية الأبعاد ، مراجعة نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما ، 1969).

كارل كوك ريستر ، "ساتانتا ، خطيب السهول" استعراض الجنوب الغربي 17 (أكتوبر 1931).

تشارلز إم روبنسون ، ساتانتا: حياة وموت قائد حرب (أوستن ، تكس: مطبعة دار الدولة ، 1997).

كلارنس وارتون ساتانتا: الزعيم العظيم للكيواس وشعبه (دالاس ، تكس: بانكس أبشو وشركاه ، 1935).

لا يجوز تفسير أي جزء من هذا الموقع على أنه في المجال العام.

حقوق التأليف والنشر لجميع المقالات والمحتويات الأخرى في النسخ عبر الإنترنت والمطبوعة من موسوعة تاريخ أوكلاهوما عقدت من قبل جمعية أوكلاهوما التاريخية (OHS). يتضمن ذلك المقالات الفردية (حقوق النشر الخاصة بـ OHS من خلال تعيين المؤلف) والمؤسسية (كجسم كامل للعمل) ، بما في ذلك تصميم الويب والرسومات ووظائف البحث وأساليب الإدراج / التصفح. حقوق الطبع والنشر لجميع هذه المواد محمية بموجب قانون الولايات المتحدة والقانون الدولي.

يوافق المستخدمون على عدم تنزيل هذه المواد أو نسخها أو تعديلها أو بيعها أو تأجيرها أو تأجيرها أو إعادة طبعها أو توزيعها بأي طريقة أخرى ، أو الارتباط بهذه المواد على موقع ويب آخر ، دون إذن من جمعية أوكلاهوما التاريخية. يجب على المستخدمين الفرديين تحديد ما إذا كان استخدامهم للمواد يندرج تحت إرشادات & quot الاستخدام العادل & quot لقانون حقوق الطبع والنشر بالولايات المتحدة ولا ينتهك حقوق الملكية لجمعية أوكلاهوما التاريخية بصفتها صاحب حقوق الطبع والنشر القانوني لـ موسوعة تاريخ أوكلاهوما وجزءًا أو كليًا.

اعتمادات الصور: جميع الصور المعروضة في النسخ المنشورة وعلى الإنترنت من موسوعة أوكلاهوما للتاريخ والثقافة هي ملك لجمعية أوكلاهوما التاريخية (ما لم يذكر خلاف ذلك).

الاقتباس

ما يلي (حسب دليل شيكاغو للأناقة، الطبعة 17) هو الاقتباس المفضل للمقالات:
جون د. ماي ، و ldquoSatanta ، و rdquo موسوعة أوكلاهوما للتاريخ والثقافة، https://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php؟entry=SA024.

& # 169 أوكلاهوما التاريخية المجتمع.


ساتانتا

في ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر ، شن هنود كيوا معركة مستمرة لحماية أرضهم وطريقة حياتهم من التعدي الأمريكي. ساتانتا (1830-1878) ، المعروف أيضًا باسم الدب الأبيض ، كان قائدًا رئيسيًا لكيووا لصالح المقاومة. إلى جانب براعته كمحارب ، كان ساتانتا أيضًا خطيبًا شهيرًا - وهي حقيقة يشهد عليها لقبه الأمريكي "خطيب السهول".

وُلِد ساتانتا في السهول الشمالية ، لكنه هاجر لاحقًا إلى السهول الجنوبية مع قومه. كان والده ، Red Tipi ، حارسًا لحزم الأدوية القبلية أو Tai-me. قضى ساتانتا جزءًا كبيرًا من حياة البالغين في محاربة المستوطنين والجيش الأمريكيين. شارك في الغارات على طول طريق سانتا في في أوائل ستينيات القرن التاسع عشر ، وفي عام 1866 أصبح زعيم كيوا الذي فضل المقاومة العسكرية ضد القوات العسكرية الأمريكية. في عام 1867 ، تحدث في مجلس Kiowa Medicine Lodge ، وهو تجمع احتفالي سنوي ، حيث أطلق عليه المراقبون الأمريكيون لقبه بسبب خطابه البليغ. في المجلس ، وقع ساتانتا معاهدة سلام ألزمت كيوا بإعادة التوطين في محمية في أوكلاهوما الحالية. بعد ذلك بفترة وجيزة ، تم احتجازه كرهينة من قبل المسؤولين الأمريكيين الذين استخدموا سجنه لإجبار المزيد من Kiowa على إعادة التوطين في الحجز المخصص لهم.

على مدى العامين التاليين ، شارك ساتانتا في عدد من الغارات في تكساس حيث كان مربو الماشية وصيادو الجاموس يدفعون بشكل مطرد Kiowa و Comanche Indians في المحميات. كانت إحدى هذه الغارات التي أدت في النهاية إلى القبض على ساتانتا. في مايو 1871 ، خطط ساتانتا لكمين على طول طريق باترفيلد ستيدج في سالت كريك برايري. بعد السماح لقطار عربة طبية أصغر بالمرور ، هاجم ساتانتا ومحاربه وصادروا محتويات قطار أكبر من عشر عربات شحن تابعة للجيش. لسوء حظ ساتانتا ، كان القطار الذي سمح له بالمرور يحمل الجنرال ويليام تيكومسيه شيرمان ، الجنرال الشهير في الحرب الأهلية ، ثم قائد الجيش الأمريكي. أخذ شيرمان الهجوم على أنه علامة على أن هناك حاجة إلى جريمة أكثر تشددًا وتنسيقًا لإخضاع كيوا وكومانشي ، الذين لم يكونوا مستعدين للاستقرار بشكل دائم في المحميات. بعد ذلك بوقت قصير ، تم استدراج ساتانتا إلى مجلس سلام ثم تم القبض عليه وحُكم عليه بالإعدام. واحتجت جماعات إنسانية وزعماء هنود على الحكم القاسي. في عام 1873 ، تم الإفراج المشروط عن ساتانتا بشرط بقائه في محمية كيوا.

في عام 1874 ، أثناء حرب الكومانش والولايات المتحدة المسمى حرب النهر الأحمر ، قدم ساتانتا نفسه للمسؤولين الأمريكيين لإثبات أنه لم يشارك في الأعمال العدائية. تمت مكافأة إظهاره للولاء بالسجن. بعد أربع سنوات ، أُبلغ ساتانتا المريض أنه لن يُطلق سراحه أبدًا. قفز حتى وفاته من القصة الثانية لمستشفى السجن. □

استشهد بهذا المقال
اختر نمطًا أدناه ، وانسخ نص قائمة المراجع الخاصة بك.

"ساتانتا". موسوعة السيرة الذاتية العالمية. . Encyclopedia.com. 17 يونيو 2021 & lt https://www.encyclopedia.com & gt.

أنماط الاقتباس

يمنحك موقع Encyclopedia.com القدرة على الاستشهاد بإدخالات مرجعية ومقالات وفقًا للأنماط الشائعة من جمعية اللغة الحديثة (MLA) ، ودليل شيكاغو للأسلوب ، والجمعية الأمريكية لعلم النفس (APA).

ضمن أداة "Cite this article" ، اختر نمطًا لترى كيف تبدو جميع المعلومات المتاحة عند تنسيقها وفقًا لهذا النمط. ثم انسخ النص والصقه في قائمة المراجع أو قائمة الأعمال المقتبس منها.


رئيس ساتانتا كيوا

الجديد

ديتمار
مدير

مشاركة ديتمار في 12 ديسمبر 2006 الساعة 15:08:09 بتوقيت جرينتش -5

بدأنا محادثة حول ساتانتا في موضوع آخر ، لكنني اعتقدت أنه سيكون من الجيد أن يكون لديك شيء أكثر منه لقراءته. ربما كان ساتانتا أحد أكثر الشخصيات إثارة للجدل في تاريخ الأمريكيين الأصليين. هذا مقال بقلم تشارلز روبنسون الثالث ، الذي كتب أيضًا سيرة ذاتية عن رئيس كيوا:

رئيس كيوا ساتانتا
كان رئيس Kiowa Satanta واحدًا من أكثر الرجال تعقيدًا على الإطلاق الذين ظهروا من Great Plains - دبلوماسي وخطيب لشعبه قام بنصيبه من القتل.
بقلم تشارلز م.روبنسون الثالث

في ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر ، كان قائد حرب كيوا ساتانتا من أشهر هنود السهول. في الشرق ، كان يُنظر إليه على أنه خطيب شعبه ، وهو نوع من الفيلسوف الريفي الذي مثلهم في مفاوضات المعاهدة ، وكثيراً ما تكررت ملاحظاته حول العلاقات الهندية البيضاء في الصحف الحضرية الكبرى. في تكساس ، كان يُنظر إليه على أنه مهندس مذبحة قطار وارين واجن التي قُتل فيها سبعة من أعضاء الفريق - قاتل استحق الموت ، لكنه في اللحظة الأخيرة حُكم عليه بالسجن مدى الحياة بسبب سياسات إعادة الإعمار. .

هاتان النظرتان تبسّطا بشكل مفرط واحدًا من أكثر الرجال تعقيدًا على الإطلاق الذين ظهروا من السهول الكبرى - رئيس ذكي للغاية ودبلوماسي وفيلسوف كان أيضًا قاتلًا ، لكنه رجل بدأت قصة حياته مؤخرًا فقط في الحصول على مقياسها الكامل عدالة.

كان ساتانتا بالفعل بالغًا مميزًا عندما دخل تاريخ السهول الجنوبية. ما هو معروف عن حياته المبكرة يقوم على التقاليد القبلية التي توارثتها أجيال كيوا حتى يومنا هذا. متى أو أين ولد غير مؤكد ، ولكن بناءً على اتفاق عام حول عمره بين المعاصرين البيض ، قد يُفترض أنه ولد بين عامي 1815 و 1818 ، عندما تراوح شعبه بين نهر بلات الشمالي في ما يعرف الآن بغرب نبراسكا و النهر الكندي لما يعرف الآن بشمال تكساس ووسط أوكلاهوما. كان والده ريد تيبي ، وهو كاهن كيوا البارز في عصره ، ويبدو أن والدته كانت أراباهو.

عندما كان طفلًا رضيعًا ، كان يُطلق على ساتانتا اسم أضلاع كبيرة ، في إشارة إلى اللياقة البدنية الضخمة التي اشتهر بها طوال حياته. عندما كبر حصل على اسمه الدائم ، Set-t'ainte أو "الدب الأبيض" ، ربما بناءً على رؤية أو نوع من الإنجاز الشخصي. نظرًا لأن Set-t'ainte لا يمكن تقريبًا نطقها لأي شخص بخلاف Kiowa ، فقد قام البيض بتحويل الاسم إلى "Satanta".

بدأ أولاد Kiowa التدريب كمحاربين في سن مبكرة جدًا وتم إرسالهم بمفردهم بمجرد إثبات قدرتهم. بحلول سن العشرين ، تزوج معظمهم وكونوا عائلات خاصة بهم. ومع ذلك ، لم يُسمح لساتانتا بهذه الحرية المبكرة التي يعتقد كيوا أن ريد تيبي كان فخوراً جدًا بابنه لدرجة أنه أبقى ساتانتا تحت إشراف صارم لفترة طويلة بعد أن يخرج معظم الشباب بمفردهم. عندما أطلقه والده أخيرًا على العالم ، كان ساتانتا يبلغ من العمر 30 عامًا تقريبًا وكان مستعدًا تمامًا لدوره في Kiowa Nation.

يدخل ساتانتا التاريخ التقليدي في منتصف خمسينيات القرن التاسع عشر ، عندما جذب انتباه الجنود المرتبطين بالبعثات العسكرية في بلد كيووا لأول مرة. على الرغم من أنه كان لا يزال فرعيًا ، إلا أن الجميع لاحظوا هيكله الكبير وميزاته الجميلة. وصفه أحد الضباط ، الكابتن ريتشارد تي جاكوب ، بأنه "رجل يتمتع بلياقة بدنية رائعة ، يبلغ ارتفاعه أكثر من ستة أقدام ، ومبني جيدًا ومتناسب بدقة" - وهو الوصف الذي سيتكرر طوال حياة ساتانتا. كما لاحظ البيض ذكاءه وشخصيته القوية وغرورته. كان لديه إحساس جيد بالدراما ، لكن أي شخص اعتبر موقفه لا شيء سوى إظهار الاستخفاف بالرجل تمامًا. تحت مسرحياته ، كان محاربًا وقائدًا بارزًا. في أوج هيبته في أواخر ستينيات القرن التاسع عشر ، كرهه البيض وخافوه.

برز ساتانتا بشكل بارز في الحرب بين القبائل في خمسينيات القرن التاسع عشر ، وكذلك في مفاوضات المعاهدة مع حكومة الولايات المتحدة. خلال مؤتمر معاهدة في فورت أتكينسون ، إقليم كنساس ، في عام 1853 ، بث شكاوى كيوا إلى ضابط الفرسان ، الرائد روبرت هول شيلتون. اعتقد أحد الجنود ، الجندي بيرسيفال لوي ، أن شيلتون وساتانتا متطابقان بشكل جيد ، وكلاهما قاسٍ لا هوادة فيه ، ويتفهم كل منهما الآخر.

بحلول وقت هذه المعاهدة ، كان ساتانتا يبلغ من العمر 40 عامًا تقريبًا وكان محاربًا معروفًا. في المعركة ، كان يرتدي طلاءًا أحمر على جذعه العلوي ووجهه وشعره ، وسترة من جلد الغزال مطلية باللون الأحمر من جانب والأصفر من الجانب الآخر. كان من بين زملائه رجل الطب القديم بلاك هورس ، الذي قدم أهم قطعة من معدات المعركة لساتانتا - أحد الدروع المقدسة المستخدمة خلال رقصة كيوا صن. لقبول ذلك ، كان على ساتانتا التضحية بجسده للشمس من خلال قطع أربعة جروح عميقة في ظهر كل كتف فوق المفصل مع الذراع مباشرة ، وهو عرض مؤلم ودائم. حمل الدرع خلال الغارات ضد القبائل الأخرى وإلى المكسيك.

في حين أن Kiowa ربما اعتبروا درع الشمس أهم ممتلكات ساتانتا ، فمن بين البيض كانت علامته التجارية الأكثر شهرة هي البوق الذي فجره للإشارة إلى هجوم أو الإعلان عن وجوده. ويقول كيوا إنه استولى على البوق أثناء قتال مع القوات الفيدرالية بعد مراقبة الجنود وهم يستجيبون لنداءات البوق المختلفة. على الرغم من أن الهنود الآخرين حملوا أيضًا البوق وأبلغوا المحاربين بمكالمات الجيش أثناء المعارك ، فقد ربطه البيض بساتانتا وافترضوا تلقائيًا أنه كان حاضرًا إذا سمعوا صوت بوق أثناء معركة هندية.

قدمت الحرب الأهلية فرصًا جديدة للهنود لتوسيع أعمال النهب التي يمارسونها مع الإفلات الفعلي من العقاب. مع انسحاب معظم الجنود للقتال في الشرق ، كانت الحدود غير محمية إلى حد ما ، وكان بإمكانهم الغارة في أوقات الفراغ. كانت تكساس ، إحدى مناطق النهب التقليدية ، هدفًا جذابًا بشكل خاص. نظرًا لأن تكساس كانت ولاية كونفدرالية ، لم ينظر الشمال إلى الاتجاه الآخر فحسب ، بل شجع الغارة بنشاط. وفقًا لعالم الإثنولوجيا جيمس موني ، فإن Kiowa "صرحوا بوضوح أن ضباط الجيش في الحكومة [الفيدرالية] قد أخبرواهم بالقيام بكل الضرر الذي يمكن أن يلحقوا بتكساس ، لأن تكساس كانت في حالة حرب مع الولايات المتحدة."

كان عام 1864 من أكثر الأعوام دموية في تاريخ السهول الجنوبية. بدأ ساتانتا بقيادة غارة في محيط مينارد ، في غرب تكساس ، حيث قتل هو ومحاربه العديد من البيض وأخذوا امرأة إلى الأسر. بعد ذلك ، انضم إلى هنود السهول الآخرين في عمليات نهب في كولورادو ، حيث عانى أتباع شايان من بلاك كيتل لاحقًا في مذبحة ساند كريك التي لا معنى لها.

كانت واحدة من أسوأ المداهمات في يونغ كاونتي ، تكساس ، في أكتوبر 1864. على الرغم من أن رئيس كومانشي ليتل بافالو قاد فريق الحرب ، أخبر أحد الأسرى رجال الإنقاذ في وقت لاحق أن رئيس كيوا يُدعى "ساتين" قد فجّر بوقًا للإشارة إلى الآخرين. ليس هناك شك في أن هذا كان ساتانتا. في مداهمة لاحقة ، قام باختطاف العديد من أفراد عائلة تكساس تدعى بوكس ​​، وسرور بالفدية التي دفعتها الحكومة ، ولاحظ أن الاتجار بالنساء البيض كان أكثر ربحية من سرقة الخيول.

في عام 1867 ، دفعت غارات ساتانتا وآخرين في الجنوب ، جنبًا إلى جنب مع حرب الغيمة الحمراء في الشمال ، الحكومة لمحاولة التفاوض على معاهدات مع مختلف قبائل السهول. كان هذا ثاني جهد سلام خلال عامين. معاهدة أركنساس الصغيرة السابقة ، التي شارك فيها ساتانتا ، لم تحقق شيئًا. الآن ، مرة أخرى ، التقى المفوضون الفيدراليون بالقبائل ، هذه المرة بالقرب من مديسين لودج كريك في كانساس في أكتوبر 1867.

اجتمع أعضاء اللجنة في حصن لارنيد ، حيث التقى بهم ساتانتا والعديد من الرؤساء الآخرين ورافقوهم على بعد 80 ميلاً إلى موقع المؤتمر. خلال المجلس ، استحوذ ساتانتا على انتباه المراسلين الإخباريين ، بمن فيهم الشاب هنري مورتون ستانلي ، الذي اكتسب شهرة لاحقًا باعتباره أعظم المستكشفين الأفارقة.

تحدث ساتانتا كثيرًا ، وفي وقت ما ألقى خطابًا أصبح فيما بعد مطلوبًا للقراءة في فصول الأدب الأمريكي. قال: "لقد سمعت أنك تنوي فصل محمية بالقرب من جبال [أوكلاهوما الغربية]. لا أريد أن أستقر أنا أحب أن أتجول فوق البراري أشعر بالحرية والسعادة ولكن عندما نستقر نصل شاحب ويموت. منذ زمن بعيد كانت هذه الأرض ملكًا لآبائنا ولكن عندما أصعد إلى نهر [أركنساس] أرى معسكرات للجنود على ضفافه. قطع الجنود أخشابي ، ويقتلون جاموسي وعندما أرى ذلك قلبي يشعر وكأنه ينفجر أشعر بالأسف ".

في حين أن كلماته قد أثارت إعجاب الأجيال اللاحقة ، إلا أنها لم تؤثر كثيرًا في ذلك الوقت على مفوضي السلام ، الذين ، وفقًا لستانلي ، أعطوا ساتانتا "نظرة فارغة إلى حد ما". ومع ذلك ، نجح الرئيس في هذا البيان وفي التصريحات اللاحقة في إرباك أعضاء اللجنة بشأن فشل الحكومة في الوفاء بالتزامات المعاهدات السابقة. حقيقة أن ساتانتا نفسه انتهك المعاهدات عندما تناسبه لم تصبح قضية رئيسية. في النهاية ، وافق Kiowa على التوقيع على المعاهدة وقبول التحفظ الذي وجده ساتانتا مرفوضًا للغاية. كما وافقوا على قبول المدارس والمعاشات والإمدادات من الحكومة والتحول من الإغارة إلى الزراعة.

مثل العديد من المعاهدات الأخرى ، كانت اتفاقية نزل الطب غير قابلة للتطبيق. حاولت الحكومة الحفاظ على إيمانها لكنها أعاقتها البيروقراطية. لم يكن فصيل حرب كيوا ، بقيادة ساتانتا ولون وولف ، مهتمًا حقًا بإنجاحه. على الرغم من ادعاءات الميجور جنرال فيليب إتش شيريدان ، إلا أن الأدلة الموثقة تظهر أن ساتانتا كان في مكان آخر عندما هاجم المقدم جورج أرمسترونج كاستر معسكرات الهنود في السهول على طول نهر واشيتا خلال حملة شيريدان الشتوية لعام 186869. وكونه غائبًا ، لم يكن مسؤولاً أيضًا عن وفاة الأسيرة البيضاء كلارا بلين ، التي ألقى شيريدان باللوم عليها على وجه التحديد. ومع ذلك ، أمر شيريدان كستر باعتقال ساتانتا ولون وولف ، وظلوا في حبس شديد لعدة أسابيع. عند إطلاق سراحه ، عاد ساتانتا إلى عادته القديمة في الإغارة.

أخيرًا دفع ساتانتا حظه بعيدًا جدًا عندما شارك في مذبحة وارين واجن تريل بالقرب من فورت ريتشاردسون ، تكساس ، في 18 مايو 1871. وبالعودة إلى وكالة KiowaComanche بالقرب من Fort Sill (جنوب غرب أوكلاهوما) ، تفاخر بالغارة وعمليات القتل لـ العميل لوري تاتوم وجرم العديد من الرؤساء الآخرين ، بما في ذلك رئيس الحرب المسن ساتانك والشجرة الصغيرة المراهقة. أبلغ تاتوم عن التفاخر في فورت سيل ، حيث كان الجنرال دبليو تي شيرمان في حالة تفتيش ، بعد أن وصل لتوه من فورت ريتشاردسون. كان شيرمان على علم بغارة وارن ، وكان قد فاته بفارق ضئيل الموت على يد نفس الحفلة الحربية ، التي رصدته في اليوم السابق للمذبحة. ألقى شيرمان القبض على ساتانتا وساتانك وأمرهما مع بيج تري بالتوجه إلى تكساس لمحاكمتهما.

قفز ساتانك القديم (الذي غالبًا ما يتم الخلط بينه وبين ساتانتا بسبب أسمائهم المتشابهة) حارسًا في فورت سيل وقتل. تمت محاكمة ساتانتا وبيج تري من قبل هيئة محلفين في تكساس وأدينتا بسبع تهم بالقتل في مذبحة وارن. حددت هيئة المحلفين أحكامهم بالإعدام شنقاً. بناءً على طلب الوكيل تاتوم ، وهو كويكر ، والقاضي تشارلز سووارد ، الذي ترأس المحاكمة ، خفف الحاكم إدموند ديفيس أحكامهم إلى السجن مدى الحياة ، وفي 2 نوفمبر 1871 ، دخل ساتانتا وبيج تري سجن الولاية في هانتسفيل.

على الرغم من أن تاتوم دعا إلى إرسال المزيد من الرؤساء المعادين إلى السجن ، إلا أن رؤسائه في لجنة كويكر التي أدارت جميع وكالات السهول الجنوبية بدأوا على الفور في الضغط من أجل العفو عن الزعيمين. رفض ديفيس ، حاكم إعادة الإعمار ، الفكرة ، ولكن بعد 23 شهرًا من الجدل والضغط من واشنطن ، وافق أخيرًا على الإفراج المشروط عن ساتانتا وبيج تري ضد السلوك الجيد لكيووا ككل.

غادر الكثير من الروح القتالية ساتانتا عندما عاد إلى شعبه ، وعندما ناقش كيوا ما إذا كان سيدخل حرب النهر الأحمر عام 1874 ، أعلن علنًا موقفه من خلال الاستقالة من منصبه كقائد حرب وإعطاء رمز الطب الخاص به. ودرع للمحاربين الآخرين. ومع ذلك ، كان حاضرًا عندما اندلع القتال. على الرغم من أنه ربما لم يكن قد شارك فيها ، إلا أنه ترافق مع زعماء معاديين ، واعتبر تورط كيوا في الحرب ، في حد ذاته ، انتهاكًا للإفراج المشروط. تم القبض عليه وإعادته إلى هانتسفيل.

مع مرور الوقت ، بدا أن ساتانتا فقد إرادة الحياة وأصبح شخصية متعاطفة. حتى توماس ج. جوري ، المشرف على السجن ، دعا إلى إطلاق سراحه. ومع ذلك ، كانت الحكومة مصرة على أن يظل محتجزًا. أخيرًا ، في 11 أكتوبر 1878 ، قطع معصميه. عندما تم نقله إلى الطابق الثاني من مستشفى السجن ، قفز من الهبوط. قتله السقوط.

يعتقد أحفاد ساتانتا أنه تم دفعه بعيدًا عن الهبوط ، لأن الانتحار لم يكن في طبيعته. ومع ذلك ، كان من الممكن أن يحرم ساتانتا ، في آخر أعماله كمحارب كيوا ، البيض من النصر عن طريق الانتحار. كان لديهم جثته ، لكن لم يكن لديهم طاعته. وبالنسبة للمحارب ، هذه موت شريفة.


أساطير أمريكا

رئيس ساتانتا من قبيلة كيوا.

كان معروفًا لشعبه باسم Set-Tainte ، بمعنى & # 8220White Bear Person ، & # 8221 Satanta كان محاربًا عظيمًا من Kiowa والذي أصبح فيما بعد الرئيس الرئيسي في حروب Kiowa في ستينيات القرن التاسع عشر والسبعينيات من القرن التاسع عشر وكان يُعرف باسم & # 8220 خطيب الخطيب السهول & # 8221

ولد حوالي عام 1820 ، في ذروة قوة قبائل السهول ، ربما على طول النهر الكندي في المخيمات الشتوية التقليدية لشعبه.

بعد تطوير سمعته كمحارب بارز ، أصبح قائدًا فرعيًا لقبيلته تحت قيادة الزعيم دوحسان بينما كان لا يزال في العشرينات من عمره. في المظهر ، تم وصفه بأنه طويل القامة ، يتمتع بلياقة بدنية جيدة ، ومحمل منتصب ، ونظرة خارقة.

حارب مع الزعيم Dohasan في أول معركة من Adobe Walls في عام 1864 واكتسب شهرة دائمة لاستخدامه بوق الجيش لإرباك القوات في المعركة.

أكسبته قدراته في التحدث لقب & # 8220Orator of the Plains ، & # 8221 وعلى هذا النحو ، تفاوض على عدة معاهدات مع الحكومة الأمريكية بما في ذلك معاهدة Little Arkansas في عام 1865 ومعاهدة Medicine Lodge في عام 1867 ، والتي تطلبت Kiowa إلى أن يتم وضعها على الحجز.

أكدت المعاهدة أن شعب كيوا سيطر على الأراضي المخصصة لهم ، لكن المستوطنين البيض استمروا في التدفق عبر أراضيهم ونتيجة لذلك ، واصلت قبيلة كيوا مداهمة المستوطنات ومضايقة المهاجرين.

ازداد الوضع غير المستقر سوءًا عندما توفي الزعيم Dohasan في عام 1866 وبدون قيادته القوية ، أدت المنافسة بين العديد من الرؤساء الفرعيين بما في ذلك Satanta و Guipago و Tene-Angopte ، إلى مزيد من الغارات عبر السهول الجنوبية من كانساس إلى تكساس ، خلال سقوط 1866 و 1867. خلال إحدى هذه الغارات في تكساس بانهاندل ، قتل كيوا رجلاً يدعى جيمس بوكس ​​وأسر زوجته وأطفاله الأربعة ، الذين باعوهم للجيش في فورت دودج ، كانساس.

بحلول هذا الوقت ، كانت شهرة Satanta & # 8217s كمحارب وقائد تنمو ، لكنه لم يكن قادرًا على نزع فتيل المواجهة بين Kiowa وسلاح الفرسان الأمريكي بالقرب من Fort Zarah ، كانساس في عام 1867. بعد مقتل محارب شاب من Kiowa في معسكر مدني بالقرب من حصن الجيش ، تجمع كيوا للانتقام لموته ، ورد سلاح الفرسان بمهاجمة معسكر كيوا ، حيث قُتل العديد من الأطفال خلال المناوشة القصيرة.

نزل الطب ، معاهدة كانساس للسلام

فشلت معاهدة نزل الطب لعام 1867 في حل مصادر الصراع وبحلول أوائل عام 1868 كانت قبائل كيوا وقبائل السهول الأخرى تهاجم المستوطنين البيض بنشاط.

خوفًا من أن تؤدي هذه الهجمات إلى انتفاضة هندية ، تم إرسال الجنرال فيليب إتش شيريدان لاستعادة النظام في حملة & # 8220winter & # 8221 من 1868-69. أدت استراتيجية شيريدان لتدمير منازل وخيول كيووا إلى إخماد إرادة كيوا للمقاومة ، خاصة بعد أن دمر المقدم جورج أ.كستر قرية شايان الجنوبية على نهر واشيتا في 27 نوفمبر 1868.

عند سماع استعداد Custer & # 8217s لقتل النساء والأطفال ، قرر Satanta و Guipago الاستسلام. ترفع علم الهدنة ، اقترب الزعيمان من كستر في 17 ديسمبر ولكن تم القبض عليهما على الفور واحتجازهما لما يقرب من ثلاثة أشهر بينما سعى كاستر للحصول على إذن بشنقهما. أخيرًا ، في فبراير 1869 ، تفاوض تيني أنجوبت على حريتهم من خلال وعدهم بأن Kiowa سيعودون إلى المحمية ووقف جميع الهجمات على المستوطنين البيض.

غارة قطار وارين واجن بواسطة باك تايلور.

ومع ذلك ، بحلول عام 1871 ، من الواضح أن ساتانتا وأتباعه لم يكونوا راضين عن الحجز وبدأوا في شن عدد من الهجمات على قطارات العربات في تكساس. في 18 مايو 1871 ، قاد ساتانتا ، جنبًا إلى جنب مع Big Tree و Satank ، غارة قطار Warren Wagon في تكساس. المعروف أيضًا باسم & # 8220 The Salt Creek Massacre & # 8221 ، وقع الحادث عندما تم التعاقد مع Henry Warren لنقل الإمدادات إلى حصون تكساس بما في ذلك Fort Richardson و Fort Griffin و Fort Concho. بينما كان قطار الشحن يسير على طريق Jacksboro-Belknap في 18 مايو باتجاه معبر سولت كريك ، واجهوا الجنرال ويليام تي شيرمان ، الذي سمح سابقًا للساتانتا ورجاله بالمرور دون مضايقة. بعد أقل من ساعة ، اكتشف قطار العربات مجموعة من حوالي 100 محارب.

إدراكًا لوقوع هجوم وشيك ، اندفعت عربة القطار بسرعة إلى تشكيل حلقي ، لكن المحاربين غمروا 12 من أعضاء الفريق. عندما انتهى الهجوم ، استولى الهنود على جميع المؤن وقتلوا وشوهوا سبعة من صانعي العربات. تمكن خمسة رجال من الفرار وتمكن توماس برازيل من الوصول إلى حصن ريتشاردسون سيرًا على الأقدام ، على بعد حوالي 20 ميلًا. عندما علم الكولونيل رانالد س. ماكنزي بالهجوم ، أبلغ الجنرال شيرمان على الفور ، الذي أرسل بدوره ماكنزي لتقديم الهنود المذنبين إلى العدالة.

المحارب Kiowa Setangya ، المعروف أيضًا باسم: Satank ، Sitting Bear ، بقلم William S. Soule

ومع ذلك ، ثبت أن مهمتهم غير ضرورية حيث تم استجواب ساتانتا ، بعد وقت قصير من عودته من الغارة مع رجاله إلى فورت سيل ، أوكلاهوما للمطالبة بحصصهم الغذائية ، من قبل العميل الهندي لوري تاتوم. من الواضح أن المحارب ، باستخدام حكم سيئ ، رد بالتباهي بالغارة ، وسرعان ما قام تاتوم المرعوب بتحويل الرؤساء إلى الجنرال شيرمان. ثم أُمر المحاربون بإرسالهم إلى جاكسبورو ، تكساس ، لمحاكمتهم بتهمة القتل. غادر ساتانتا ، وساتانك ، وبيج تري ، اليد والقدم المقيدة ، فورت سيل في 8 يونيو 1871. قُتل ساتانك في وقت لاحق أثناء مقاومة أحد الحراس وتم تحذير ساتانتا من احتمال إعدامه بسبب جرائمه. أجاب ساتانتا على هذا: & # 8220 أنا زعيم عظيم بين شعبي. إذا قتلتني ، فسيكون ذلك مثل شرارة في البراري. سوف يجعل حريقًا كبيرًا & # 8211 حريقًا رهيبًا! & # 8221

تمت محاكمة ساتانتا وبيج تري في تكساس وحُكم عليهما بالإعدام لكن حاكم ولاية تكساس إدموند ديفيس نقض المحكمة وتم تغيير العقوبة إلى السجن مدى الحياة. أثناء وجوده في السجن ، وصفه أحد الزائرين بأنه & # 8220a رجل طويل القامة ، وشكل دقيق ، في عربة أميرية ، حتى لباس السجن بدا أنيقًا. & # 8221 بعد عامين فقط ، أطلق سراح ساتانتا في عام 1873 ، بشرط السلوك الجيد من شعبهم.

في العام التالي ، عاد ساتانتا ومحاربه إلى مسار الحرب ، وهاجموا صيادي الجاموس وانخرطوا في ما يُعرف باسم معركة Adobe Walls الثانية التي وقعت في 27 يونيو 1874.

في أكتوبر 1874 ، تم القبض على ساتانتا ووضعه مرة أخرى في سجن تكساس في هنتسفيل. غير راغب في قضاء بقية حياته في السجن ، انتحر ساتانتا في 11 أكتوبر 1878 ، بإلقاء نفسه من نافذة عالية في مستشفى السجن.

تم احتجاز Big Tree ، مع رؤساء آخرين يُعتقد أنهم معادون سراً ، كسجناء في Fort Sill ، أوكلاهوما. بعد إصدار Big Tree & # 8217s ، استمر في العيش على مخصصات من الحجز حتى وفاته في عام 1929.


شعار Satanta USD 507

عمل طلاب مدرسة ساتانتا الثانوية (SHS) المشاركين في مدرسة & rsquos Science and History Club على مدار عامين لجمع الأموال للقيام برحلة تعليمية عبر كانساس هذا الربيع. تمت هذه الرحلة في 27-29 أبريل. كان السيد تيم دوسين ، مدرس العلوم الاجتماعية التابع لـ SHS ، والسيدة Crystal Naylor ، معلمة علوم SHS ، من الرعاة الذين رافقوا هؤلاء الطلاب في المرحلة الثانوية في رحلتهم. قادت مورين فاجنر حافلة نشاط ساتانتا لمغامرة لمدة ثلاثة أيام.

تضمن جدول الرحلة توقفًا يوم السبت في Cosmosphere في Hutchinson حيث اختبر الطلاب تجارب بالذخيرة الحية وزاروا المتحف. استمرت الرحلة في ذلك اليوم في حديقة Tanganyika Wildlife بالقرب من Wichita حيث تمكنوا من إطعام الزرافات وركوب الجمال. مكثوا الليل في مدينة كانساس سيتي ليلة السبت.

يوم الأحد ، استمرت الرحلة بزيارة متحف الحرب العالمية الأولى في مدينة كانساس سيتي حيث تمكن الطلاب من تكريم الأرواح التي فقدت في تلك الحرب الرهيبة. انتهى يوم السبت بمباراة كانساس سيتي رويالز ضد لاس أنجلس أنجلز.

بعد المباراة ، سافر الطلاب إلى توبيكا لمحطتهم الأخيرة. في يوم الاثنين ، تمكن الطلاب من زيارة المحكمة العليا في كانساس ومبنى الولاية. تقول ليزلي كابريرا ، "لقد كانت تجربة تعليمية رائعة. أنا ممتن للمدرسة التي سمحت لنا بالذهاب ولمعلمينا والسيدة واغنر لمساعدتنا في جعل هذه الرحلة رحلة لا تنسى. & rdquo


تاريخ المكتبة

تأسست مكتبة ساتانتا في نوفمبر 1931 من قبل أربعة أندية ساتانتا للسيدات: مساعد الفيلق الأمريكي ، سانتي ، أويسا ، ووهيلو. كان ناديا Santee و Owaissa لا يزالان نشطين حتى سنوات قليلة مضت. لا يزال الشاب عويصة نشيطًا حتى اليوم ويطلق عليه نادي YO. يوجد في الجزء الخلفي من الكتاب السنوي نسخة مكتوبة بخط اليد من اللوائح الداخلية ومقطع من الصحف بعنوان "حملة إطلاق النوادي لمكتبة المدينة".

تأسست المكتبة خلال فترة الكساد الكبير والأوقات الاقتصادية العجاف في سنوات Dust Bowl. خلال هذا الوقت ، تلقت المكتبة تمويلًا لرواتب أمناء المكتبات من لجنة الإغاثة الطارئة في كانساس (KERC). جاء التمويل اللاحق من إدارة تقدم الأعمال (WPA) التي كانت جزءًا من مشروع الصفقة الجديدة للرئيس فرانكلين دي روزفلت.

أشارت دقائق 17 نوفمبر 1931 إلى أن الدستور والقوانين تمت قراءتهما وقبولهما كما هو مكتوب. صوت مجلس المدرسة الابتدائية للسماح بوضع المكتبة في غرفة بمبنى المدرسة الابتدائية. أعضاء مجلس إدارة المكتبة الأوائل هم:

قواعد التحقق من كتاب في عام 1933: يمكن فحص كتاب واحد فقط على البطاقة ، ما لم يدفع الفرد 10 سنتات مقابل بطاقة ثانية للسماح بمراجعة كتاب ثان.

يتم اليوم تمويل مكتبة Dudley Township من خلال ضريبة طاحونة من خلال Dudley Township. في ديسمبر 1961 ، تم الانتهاء من بناء مبنى من الطوب الأشقر في 105 Sequoyah لإيواء مكتبة Dudley Township. تمت إضافة المبنى في السبعينيات.

تمت مشاركة تاريخ مكتبة ساتانتا لأول مرة في مأدبة غداء غرفة ساتانتا التجارية في 1 ديسمبر 2008. تم الحصول على المعلومات من محاضر مجلس المكتبة من 1931-1944 من قبل ليان تشانز ، عضو مجلس مكتبة دودلي تاونشيب.

ملاحظات المؤلف & # 8217s: المصدر الأساسي لمعلوماتي هو الدقائق المكتوبة بخط اليد من لوحة المكتبة من نوفمبر 1931 إلى يناير 1944. تم تسجيل المحضر يدويًا في الكتاب السنوي لعام 1929 تكملة لجيمس باتريك ، المستخلص المستعبدين. اشترى جيمس باتريك أول قطعة أرض في ساتانتا في عام 1912 وكان مكتبه العقاري من أوائل الشركات في ساتانتا.


Sisällysluettelo

الشيطان tarkkaa syntymäaikaa ja -paikkaa ei ole yleisessä tiedossa، eikä hänen nuoruudestaan ​​löydy luotettavia merkintöjä. Ruumiinrakenteeltaan hänet على kuvattu lapsesta lähtien kookkaaksi. [2] Hänen nimeään Set-Tainte eivät pystyneet lausumaan kiowat، joten nimi muotoiltiin helpompaan muotoon Satanta. Soturina hän osoittautui erinomaiseksi taisteltuaan ylipäällikkö Dohasanin alaisuudessa monien vuosien ajan.

Satanta nousi 1860-luvun alussa pällikön asemaan. Yhdessä muiden alipäälliköiden tavoin hän käytti sodan ja دبلوماسي keinoja hillitsemän Texasissa Yhdysvaltain asutuksen lisääntyvää leviämistä. Vuosina 1865 ja 1867 hän osallistui neuvotteluihin kiowien maiden luovuttamisesta Yhdysvalloille. Reservaattiin siirtymisen vaikeutui، kun everstiluutnantti George Armstrong Custerin joukot hyökkäsivät vuonna 1868 läheiseen cheyennien talvileiriin ja surmasivat yli sata intiaania. [4] Verilöylyn pelästyttäminä uuteen reserve matkaavat kiowat lähettivät lapsensa ja naisensa päinvastaiseen suuntaan. Custer pidätytti vaikutusvaltaisimmat kiowapäälliköt Lone Wolfin ja Satantan ja piti heidät vankeudessa، kiowat oli saman vuoden loppuun mennessä saatu reserve. [5]

Kiowien ja Yhdysvaltojen väliset vihamielisyydet lisääntyivät uudelleen vuoden 1870 aikana. Satanta ja suurin osa kiowista vihasivat elämää reservaatissa. Intiaaniasiamiesten kautta tuleva naudanliha oli sitkeää eikä ollut verrattavissa biisonin lihaan. Heille tarjottu maissi oli mautonta. [6] Hallituksen vuotuisten muona-annosten pieneneminen ja valkoisten metsästäjien järjestämät biisonien joukkoteurastukset eteläisillä tasangoilla saivat Satantan johtamaan sotapäällikkönä kiowat hyökkäyksiin Texasin uudisasutuksia vastaan. [7] Kun Satanta kiowineen palasi reservaattiin, he eivät myöntäneet olleensa hyökkäysten takana. [6]

Seuraavana vuonna Satantan katkeruus kasvoi. Hän liittyi reservaattiensa kurinalaisuudesta tarpeeksi saaneisiin kiowiin ja comancheihin, ja johti nämä eteläisillä tasangoilla liikkuvien vankkurikaravaanien kimppuun. Näistä hyökkäyksistä historiaan on jättänyt surullisen merkkinsä toukokuussa 1871 suoritettu Warren Wagonin verilöylynä tunnettu tapahtuma. Satanta ja noin sadan soturin joukko, joista osa oli aseistettu uusin kiväärein, pysäytti maissia kuljettavan karavaanin ja surmasi seitsemän vankkurinkuljettajaa. Eräs kuljettajista oli kahlittu vankkurin pyörään ja poltettu. [8] Tapahtumapaikalta pakoon selvinnyt vahvisti surmien tekijöiden olleen reservaatistaan poistuneita kiowia. Intiaanit olivat halunneet aseita ja ammuksia. Satanta myönsi myöhemmin olleensa murhaajien johtaja ja perusteli tekoa reservaatin ankeilla oloilla. [6]

– Kiowa-johtaja Satanta. [6]

Satanta joutui valkoisen tuomioistuimen eteen, ja hänet tuomittiin vankeuteen kahden muun kiowan kanssa. Alkuperäinen murhasyyte hylättiin, ja kahden vuoden kuluttua Satanta pääsi moitteettoman käytöksen ansiosta ehdonalaiseen vapauteen. Vapautuminen osui kuitenkin mahdollisimman huonoon aikaan. Comanchien merkittäväksi johtajaksi noussut Quanah Parker aloitti samanaikaisesti laajamittaiset hyökkäykset Texasin siirtolaisasutuksia vastaan. Vuonna 1873 aikana Parker ja hänen soturinsa, joihin kuului hänen oman heimonsa lisäksi kiowia, cheyennejä ja arapahoja, levittivät pelkoa ympärilleen ja saivat seuraavana vuonna aikaan parikymmentä yhteenottoa Yhdysvaltain armeijan kanssa Red Riverin sodassa. [9]

Viimeisistä sodista sivussa pysynyt Satanta pidätettiin uudelleen vuonna 1874. Hän kielsi osallisuutensa, mutta hänen sanojaan ei uskottu, ja hänet passitettiin Texasin valtionvankilaan Huntsvilleen neljäksi vuodeksi. Määräajan tultua täyteen hän vankilaelämän masentaneena, sairaana ja katkeroituneena kertoi kärsineensä vankeustuomionsa ja haluavansa vapauteen. Kun Satantan pyyntöihin ei suostuttu, hän hakeutui vankilan lääkärin vastaanotolle. Lääkäri lähetti Satantan vankilan sairaalaan, jossa tämä lokakuussa 1878 teki itsemurhan heittäytymällä toisen kerroksen ikkunasta pää edellä maahan. [10]


Satanta

"Satanta would ride into Fort Chadbourne splendidly mounted, dressed in beautiful fashion carrying a shield ornamented with a white woman's scalp from which hung a suite of beautiful brown hair."

"After he was returned to the penitentiary in 1874, he saw no hope of escape. For awhile he was worked on a chain gain which helped to build the M.K. & T. Railway. He became sullen and broken in spirit, and would be seen for hours gazing through his prison bars toward the north, the hunting grounds of his people."

Both illustrations and captions from History of Texas by Clarence R. Wharton, 1935.

Like his counterpart Comanche chief Quanah Parker, the Kiowa chief Satanta (White Bear) led his people in the titanic struggle to expel the white man from his ancestral homeland. And, like Parker, he lived to see his people eclipsed in defeat and exile. One of the most feared of all Indian leaders, his life inspired the character of Blue Duck in Larry McMurtry's classic Texas novel Lonesome Dove.

Satanta was born around 1820 in Kiowa country, somewhere in present-day Kansas or Oklahoma. Little is known of his early life. As he grew up, he became a warrior, participating in raids against the Cheyennes and the Utes and raiding white settlements in Texas and Mexico for horses and other booty. By 1865, the tall, muscular Kiowa had become important enough to accompany Dohäsan (Little Mountain), the principal chief of the Kiowas, and two other well-known chiefs to treaty negotiations.

Dohäsan led the Kiowas for more than thirty years and was renowned as both a warrior and a shrewd politician. As long as he was living, Satanta and other subchiefs were willing to follow his lead, tacking between war and diplomacy to stop the increasing flow of whites into their lands. But after Dohäsan died in 1866, the leadership of the Kiowas split. The majority of Kiowas threw in their lot with the peace chief, Kicking Bird. The warlike younger men were divided between two war chiefs, Satanta and Lone Wolf. The competition set off an especially fierce round of raids across the southern plains in 1866 and 1867.

Satanta's exploits earned him the right to represent the Kiowas at the Medicine Lodge Treaty council in Kansas in October 1867. In spite of the success of their raids, Satanta and the elderly chief who accompanied him, Satank (Sitting Bear), both realized that the Kiowas were in deep trouble. Like other tribes, they had been greatly weakened by epidemic disease. Moreover, it was easy to see that the U.S. army was increasing its presence in the West now that the American Civil War had ended. Satanta and Satank signed the treaty, which required that the Kiowas move to a reservation in Oklahoma. However, the treaty was a dismal failure, and the Kiowas were back on the warpath within months.

During the winter of 1868-1869, the U.S. army undertook its most important campaign against the Indians in decades. The so-called "winter campaign" of General Phil Sheridan made use of all of the devastating tactics learned by the Army in the Civil War, including burning the Indians' homes, killing their horses, and even entering villages to kill unarmed women and children. The militants Satanta and Lone Wolf decided to surrender to a subordinate of Sheridan's, Colonel George Armstrong Custer, rather than risk a massacre of their people. Custer took the two chiefs hostage and held them prisoner for several months until Kicking Bird won their release by promising to take the Kiowas to the reservation.

An uneasy peace lasted until the spring of 1871, when fourteen white Texans were killed in renewed raids by the Kiowas. Lone Wolf and Satanta were both leading their own factions again, and Satanta headed out of the reservation with a war party of about one hundred warriors, including the able Big Tree and the elderly Satank. Their raids culminated in the notorious Warren Wagon Train Raid (See Native American Relations in Texas for more.) Back at Fort Sill, Oklahoma, Satanta bragged openly about the massacre. He was arrested by the commander of the U.S. Army, General William Tecumseh Sherman, and taken under guard for trial at Fort Richardson in Jacksboro, Texas.

A lieutenant at the fort vividly described Satanta when he arrived at the fort: "He was over six feet and, mounted on a small pony, seemed taller. He was stark naked but for a breech clout and beaded moccasins. His coarse black hair, powdered with dust, hung tangled about his neck except a single scalp lock with an eagle feather to adorn it. The muscles stood out on his giant frame like knots, and his form was proud and erect in the saddle, while his motionless face and body gave him the appearance of a bronze statue. Nothing but his intensely black glittering eyes betokened any life in his carved figure. Every feature of his face spoke disdain for the curious crowd that gathered about him. His feet were lashed with a rawhide lariat under the pony's belly, and his hands were tied. Disarmed and helpless, he was a picture of fallen savage greatness."

The trial of Satanta and Big Tree became a national sensation. (Satank was killed before the trial in an escape attempt.) It was the first time that Indian chiefs had been tried for murder in a court of law. They were sentenced to death. Under pressure from eastern humanitarians and fearing igniting a larger Indian war, Governor Edmund J. Davis commuted their sentences to life in prison and ordered Satanta and Big Tree locked up in Huntsville prison.

After two years, Davis paroled the chiefs in a move designed to appease the Kiowas, who were increasingly outraged about the slaughter of the buffalo. Needless to say, this decision was extremely unpopular with white Texans and with General Sherman, who wrote, "I believe Satanta and Big Tree will have their revenge, if they have not already had it, and if they are to take scalps, I hope that yours is the first that will be taken."

Nor did the parole have the effect for which Davis hoped. Within mere days of being released from custody, Kiowa and Comanche war parties descended on Texas. Over the next year, Satanta was often seen on these deadly raids, including the Second Battle of Adobe Walls in June 1874, a debacle that all but destroyed the Kiowas as a military power. In September 1874, Satanta turned himself in to authorities and was taken back to Huntsville to resume serving his life sentence.

Four years later, Satanta committed suicide by jumping out a window. He was buried in the prison graveyard. In 1963, Satanta's grandson claimed his body and returned it for burial in Fort Sill, Oklahoma.

Satanta I speak to
Lone Wolfe, Kicking Bird and all and
want them to pick up a good road
to the other Comanches now raiding

in Texas I want them to quit it and
stay here on the reservation. This Chief
(Mr Smith) has come from Washington to
tell them what the Great Father wants
them to do. While in Texas in prison I
was treated kindly, no one struck or abused
أنا. Some one told my tribe I was dead
which was wrong. I mean what I say.
I take my Texas father by the hand and
hold him tight. I am half Kiowa and
half Arrapahoe [sic]. Whatever the white man
agrees in, that is what I want my
people to do. Strip these things off of
me that I have worn in prison, turn
me even to the Kiowas and I will live
on the white man&rsquos road forever. منعطف أو دور
me over to my people and they will do as
the white man wants them. The Father
in Washington has selected good men to
meet my tribe and do what is good. ال
best thing to do for my people is to re-
lease me. That is what I have to
say to the White People and now I will
talk to my Chiefs.

(He addresses his people in Kiowa
and on being told that he must
talk to them in Comanche so that
the Interpreter could interpret what

he said he desisted from saying
more and took his seat.)

(Lone Wolfe. Kiowa Chief.) My people
have come here to-day to hear what the
Governor of Texas has to say to them
and afterwards we will answer.

Satanta's speech at the Negotiations Concerning Satanta and Big Tree, October 6, 1873. Texas Indian Papers Volume 4, #224, Archives and Information Services Division, Texas State Library and Archives Commission.


Silent Death

This 1880s cabinet photo taken at Arizona’s Fort Apache features an Indian holding two arrows in his bow that looks to be a Self Bow, made of one piece from local wood, possibly willow, mesquite, cottonwood or juniper. His 1883 blue wool U.S. Army shirt and woven canvas cartridge belt indicate
he may be a scout.
– Courtesy Phil Spangenberger Collection –

Silent, deadly and accurate at close range, the American Indian’s handmade bow was capable of rapid fire. Because the archer’s bow threw a projectile, it could easily be considered the predecessor to the gun. In the early days of the frontier, it was even superior to the settler’s firearms.

While the bow predates recorded history, some historians feel the weapon did not make its first appearance in North America until around AD 1000, when early Viking explorers introduced it to northeastern North America. Others believe indigenous peoples of the continent knew about the bow as early as 500 BC, although it reportedly began spreading from Alaska down through North America around 2000 BC. Regardless, by the time settlers made contact with frontier Indians, the bow had become a staple for hunting or war.

Up until the mid-19th century and the introduction of repeating firearms, the Indian’s bow was superior to the clumsy, often unreliable and slow loading muzzle-loading weapons of the Europeans. Lead for ammunition for guns could be difficult for Indians to obtain, while the bow’s ammunition—arrows—were literally growing on trees. Easy to make in large quantities, the bow offered rapid fire and reliability.

Artist George Catlin put it best when he wrote of his travels in the 1830s: “An Indian…mounted on a fleet and well-trained horse, with his bow in his hand, and his quiver slung on his back, containing an hundred arrows, of which he can throw fifteen or twenty in a minute, is a formidable and dangerous enemy.”

Indian bows were made in a variety of configurations, such as straight bows, or single or double recurve bows. As a rule, Indian bows ran about three feet in length, although they occasionally reached as long as five. Records show that their bows seldom exceeded what we know as a 60-pound pull, the necessary force to bring the bow to full draw.

Indians made their bows out of natural materials, generally of wood, such as cottonwood, willow, hickory, oak, ash, mesquite, birch, evergreen or any tree found in the Indian’s locale. Bows made from animal parts, such as deer antler, buffalo ribs or whalebone, were also common in certain regions.

Today’s collectors have narrowed Indian bows down to four main types. The first is the most common class of North American bow, the Self Bow, made of one piece of material, usually wood. Next is the rarely encountered Compound Bow, made of several pieces of wood bone or horn that are lashed together, similar to lamination, to form a solid bow. The third is the Sinew Backed Bow made from a brittle piece of wood and reinforced with cord or sinew wrapping. The last type is the Sinew Lined Bow, a self bow with its back strengthened by a sinew strip glued on the outside of the bow or, in certain regions, on both sides of the bow.

Early-day mountain men also made use of the bow. Well-known fur trapper James P. Beckwourth claimed he practiced with it extensively during the early 1820s and became proficient.

For the most part, the bow was exclusively a weapon for the Indians. As 1830s and early 1840s Southwestern traveler Josiah Gregg put it: “The arms of the wild Indians are chiefly the bow and arrows, with the use of which they become remarkably expert…at distances under fifty yards, with an accuracy equal to the rifle.”

Surely, many a frontiersman would have attested to that!

This fine specimen of a mid-19th century Southern Plains outfit consists of a sinew-wrapped bow, a hide and fringed bow case, a lightly beaded, fringed and trade cloth-decorated quiver with a shoulder strap and several arrows.
– Courtesy Richard Manifor Collection –

Famed Kiowa Chief Satanta, present at both famous Adobe Walls battles, in 1864 and 1874, holds his bow, bow case and quiver, made of animal hide trimmed with fur and trade cloth. This circa 1870s photo also shows metal trade arrowheads. Satanta not only led many attacks against settlers, but also helped negotiate the Medicine Lodge Treaty in October 1867.
– Courtesy Phil Spangenberger Collection –

Phil Spangenberger has written for Guns & Ammo, appears on the History Channel and other documentary networks, produces Wild West shows, is a Hollywood gun coach and character actor, and is True West’s Firearms Editor.

المنشورات ذات الصلة

Cotton Smith’s Death Mask follows a trail of ghostly revenge. After ex-Texas Ranger Tanneman Rose&hellip


شاهد الفيديو: Chief Settainte: .: White Bear or, Satanta - Kiowa War Chief